وقال الإمام ابن قتيبة:
مكية كلها
2 -وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ أي لا يقتلون و [لا] يعذّبون «1» .
3 -وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ أي ابتليناهم.
5 -مَنْ كانَ يَرْجُوا لِقاءَ اللَّهِ أي يخافه.
12 -اتَّبِعُوا سَبِيلَنا أي ديننا. وَلْنَحْمِلْ خَطاياكُمْ أي لنحمل عنكم ذنوبكم. والواو زائدة.
13 -وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقالَهُمْ أي أوزارهم. وَأَثْقالًا مَعَ أَثْقالِهِمْ:
أوزارا مع أوزارهم. قال قتادة: «من دعا قوما إلى ضلالة، فعليه مثل أوزارهم من غير أن ينقض من أوزارهم شيء» .
14 -الطُّوفانُ: المطر الشديد.
17 -الْأَوْثانِ واحدها: وثن. وهو: ما كان من حجارة أو جصّ.
وَتَخْلُقُونَ إِفْكاً أي تختلقون كذبا.
21 -وَإِلَيْهِ تُقْلَبُونَ أي ترّدون.
(1) فسر الطبري الفتنة: الامتحان.