فصل فيما يستنبط من السورة الكريمة
قال الحافظ السيوطي رحمه الله:
14 -قوله تعالى: {أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا}
فيه رد على من قال لا يستثنى من العدد عقد صحيح.
15 -قوله تعالى: {وَأَصْحَابَ السَّفِينَةِ}
قال ابن الفرس استدل به بعضهم على أن ساكن الدار يدعى صاحبها وإن لم تكن له ملكاً.
29 -قوله تعالى: {وَتَقْطَعُونَ السَّبِيلَ}
هو قطع الطريق.
قوله تعالى: {وَتَأْتُونَ فِي نَادِيكُمُ الْمُنْكَرَ}
قال - صلى الله عليه وسلم -:"كانوا يحذفون أهل الطريق ويسخرون منهم"أخرجه ابن أبي حاتم من حديث أم هانى، وأخرج عن مجاهد أنه الصفير ولعب الحمام والجلايق وحل ازرار القباء.
46 -قوله تعالى: {وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ}
هو أصل آداب المناظرة والجدل.
قوله تعالى: {وَقُولُوا آمَنَّا} الآية.
فيه أنه لا يصدق أهل الكتاب ولا يكذبون فيما أخبروا به بل يقال لهم ذلك.
48 -قوله تعالى: {وَمَا كُنْتَ تَتْلُو} الآية.
فيها أنه - صلى الله عليه وسلم - كان أمياً لا يقرأ ولا يكتب، وفيها رد على من زعم أنه كتب.
56 -قوله تعالى: {إِنَّ أَرْضِي وَاسِعَةٌ فَإِيَّايَ فَاعْبُدُونِ}
قال سعيد: يعني إذا عمل في الأرض معاصي فاخرجوا.
69 -قوله تعالى: {وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا}
قال بعضهم: الذين يعملون بما يعملون يهديهم لما لا يعملون، أخرجه ابن أبي حاتم وأخرج عن ابن عيينة قال: إذا رأيت الناس فقد اختلفوا بما عليه المجاهدون وأهل التقوى فإن الله يقول: {وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا} . انتهى انتهى. {الإكْلِيل في استِنْباطِ التَّنْزِيل صـ 205 - 206}