وجملة:"وعظت ..."لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (الهمزة) .

وجملة:"لم تكن من الواعظين ..."لا محلّ لها معطوفة على جملة وعظت.

(137) (إن) حرف نفي (إلّا) أداة حصر (خلق) خبر المبتدأ هذا ...

لفظا منصوب محلّا خبر ما ، وعلامة الجرّ الياء.

وجملة:"إن هذا إلّا خلق ..."لا محلّ لها تعليليّة.

(138) (الواو) عاطفة (ما) نافية عاملة عمل ليس (معذّبين) مجرور لفظا منصوب محلا خبر ما ، وعلامة الجّر الياء.

وجملة:"ما نحن بمعذّبين"لا محلّ لها معطوفة على التعليليّة.

الصرف:

(الواعظين) : جمع الواعظ ، اسم فاعل من الثلاثيّ وعظ باب ضرب ، وزنه فاعل.

(خلق) : اسم بمعنى طبيعة المرء وشيمته ، وزنه فعل بضمّتين.

(معذّبين) : جمع معذّب ، اسم مفعول من الرباعيّ عذّب ، وزنه مفعّل بضمّ الميم وفتح العين المشدّدة.

[سورة الشعراء (26) : الآيات 139 إلى 140]

فَكَذَّبُوهُ فَأَهْلَكْناهُمْ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً وَما كانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ (139) وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ (140)

الإعراب:

(الفاء) استئنافيّة ، والثانية عاطفة(إنّ في ذلك ...

العزيز الرحيم)مرّ إعرابها"1".

جملة:"كذّبوه ..."لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة:"أهلكناهم ..."لا محلّ لها معطوفة على جملة كذبوه.

(1) مفردات وجملا ، في الآيتين (67 ، 68) من هذه السورة.