وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذا إِلاَّ إِفْكٌ افْتَراهُ وَأَعانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ فَقَدْ جاؤُ ظُلْماً وَزُوراً (4) وَقالُوا أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ اكْتَتَبَها فَهِيَ تُمْلى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلاً (5)

الإعراب:

(الواو) استئنافيّة (إن) حرف نفي (هذا) مبتدأ (إلّا) للحصر (إفك) خبر مرفوع (عليه) متعلّق بـ (أعانه) ، (الفاء) عاطفة (قد) حرف تحقيق (ظلما) مفعول به منصوب"1"..

جملة:"قال الذين ..."لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة:"كفروا ..."لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) .

وجملة:"إن هذا إلّا إفك ..."في محلّ نصب مقول القول.

وجملة:"افتراه ..."في محلّ رفع نعت لإفك.

وجملة:"أعانه .. قوم"في محلّ رفع معطوفة على جملة افتراه.

وجملة:"قد جاؤوا ..."لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.

5 - (الواو) عاطفة (أساطير) خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو"2"، (الفاء) عاطفة ، ونائب الفاعل لفعل (تملى) ضمير يعود على أساطير (عليه) متعلّق بـ (تملى) ، (بكرة ، أصيلا) ظرفان الثاني معطوف على الأول منصوبان متعلّقان بـ (تملى) .

وجملة:"قالوا ..."لا محلّ لها معطوفة على جملة قال الذين كفروا.

وجملة:" (هي) أساطير ..."في محلّ نصب مقول القول.

وجملة:"اكتتبها ..."في محلّ نصب حال بتقدير قد.

(1) جاء وأتى قد يكونان متعدّيين .. أو هو منصوب على نزع الخافض ، ويجوز أن يكون مصدرا في موضع الحال. []

(2) أو هو مبتدأ خبره جملة اكتتبها.