عسى ، ليس ، هب ، نعم ، بئس ، هات ، تعال ، هلمّ ، قلّ ، طالما ، قصر ما ، كثر ما ، شدّ ما ، سقط في يده.

وبعض هذه الأفعال تلازم الماضي ، وبعضها تلازم المضارع ، وبعضها تختص بالأمر ، ولكل من هذه الأفعال خصائص أو ميزات أو شرائط في استعمالها. وكل ذلك تجده في المطولات من كتب النحو.

[سورة الفرقان (25) : آية 3]

وَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آلِهَةً لا يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ وَلا يَمْلِكُونَ لِأَنْفُسِهِمْ ضَرًّا وَلا نَفْعاً وَلا يَمْلِكُونَ مَوْتاً وَلا حَياةً وَلا نُشُوراً (3)

الإعراب:

(الواو) استئنافيّة (من دونه) متعلّق بمحذوف مفعول به ثان عامله اتّخذوا (لا) نافية (الواو) عاطفة أو حالية ، والحروف الخمسة التالية عاطفة (لأنفسهم) متعلّق بـ (يملكون) أي لأجل أنفسهم (لا) زائدة لتأكيد النفي (نفعا) معطوف على (ضرّا) بالواو منصوب (لا) الأولى نافية ، والثانية والثالثة زائدتان لتأكيد النفي (حياة ، نشورا) معطوفان على (موتا) منصوبان ..

جملة:"اتّخذوا ..."لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة:"لا يخلقون ..."في محلّ نصب نعت لآلهة.

وجملة:"هم يخلقون ..."في محلّ نصب معطوفة على جملة النعت"1".

وجملة:"يخلقون ..."في محلّ رفع خبر المبتدأ (هم) .

وجملة:"لا يملكون .. ضرا"في محلّ نصب معطوفة على جملة لا يخلقون.

وجملة:"لا يملكون موتا"في محلّ نصب معطوفة على جملة لا يخلقون.

الصرف:

(نشورا) ، مصدر سماعيّ للثلاثيّ نشر باب نصر ، وزنه فعول بضمّتين أي بثّا للأموات.

(1) أو في محلّ نصب حال من فاعل يخلقون.

[سورة الفرقان (25) : الآيات 4 إلى 5]