قَالَ ابْنُ زَيْدٍ فِي قَوْلِهِ: {رَبِّ ارْجِعُونِ} قَالَ: هَذِهِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا، أَلَا تَرَاهُ يَقُولُ: {حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ} قَالَ: حِينَ تَنْقَطِعُ الدُّنْيَا وَيُعَايِنُ الْآخِرَةَ، قَبْلَ أَنْ يَذُوقَ الْمَوْتَ""

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَائِشَةَ:"إِذَا عَايَنَ الْمُؤْمِنُ الْمَلَائِكَةَ قَالُوا: نُرْجِعُكَ إِلَى الدُّنْيَا؟ فَيَقُولُ: إِلَى دَارِ الْهُمُومِ وَالْأَحْزَانِ؟ فَيَقُولُ: بَلْ قَدِّمَانِي إِلَى اللَّهِ."

وَأَمَّا الْكَافِرُ فَيُقَالُ: نُرْجِعُكَ؟ فَيَقُولُ: لِعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ."الْآيَةُ."

وَقِيلَ: {رَبِّ ارْجِعُونِ} ، فَابْتَدَأَ الْكَلَامَ بِخِطَابِ اللَّهِ تَعَالَى، ثُمَّ قِيلَ: {ارْجِعُونِ} ، فَصَارَ إِلَى خِطَابِ الْجَمَاعَةِ، وَاللَّهُ تَعَالَى ذِكْرُهُ وَاحِدٌ.

وَإِنَّمَا فَعَلَ ذَلِكَ كَذَلِكَ، لِأَنَّ مَسْأَلَةَ الْقَوْمِ الرَّدَّ إِلَى الدُّنْيَا إِنَّمَا كَانَتْ مِنْهُمْ لِلْمَلَائِكَةِ الَّذِينَ يَقْبِضُونَ رُوحَهُمْ، كَمَا ذَكَرَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَهُ.

وَإِنَّمَا ابْتُدِئَ الْكَلَامُ بِخِطَابِ اللَّهِ جَلَّ ثَنَاؤُهُ، لِأَنَّهُمُ اسْتَغَاثُوا بِهِ، ثُمَّ رَجَعُوا إِلَى مَسْأَلَةِ الْمَلَائِكَةِ الرُّجُوعَ وَالرَّدَ إِلَى الدُّنْيَا.

وَكَانَ بَعْضُ نَحْوِيِّي الْكُوفَةِ يَقُولُ: قِيلَ ذَلِكَ كَذَلِكَ، لِأَنَّهُ مِمَّا جَرَى عَلَى وَصْفِ اللَّهِ نَفْسَهُ مِنْ قَوْلِهِ: {وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِنْ قَبْلُ وَلَمْ تَكُ شَيْئًا} فِي غَيْرِ مَكَانٍ مِنَ الْقُرْآنِ، فَجَرَى هَذَا عَلَى ذَاكَ.

وَقَوْلُهُ: {كَلَّا}

يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ: لَيْسَ الْأَمْرُ عَلَى مَا قَالَ هَذَا الْمُشْرِكُ؛ لَنْ يَرْجِعَ إِلَى الدُّنْيَا وَلَنْ يُعَادَ إِلَيْهَا.

{إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا}

يَقُولُ: هَذِهِ الْكَلِمَةُ، وَهُوَ قَوْلُهُ: {رَبِّ ارْجِعُونِ} كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا؛ يَقُولُ: هَذَا الْمُشْرِكُ هُوَ قَائِلُهَا.

{وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ}

يَقُولُ: «وَمِنْ أَمَامِهِمْ حَاجِزٌ يَحْجُزَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الرُّجُوعِ» ، يَعْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ مِنْ قُبُورِهِمْ، وَذَلِكَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ؛ وَالْبَرْزَخُ وَالْحَاجِزُ وَالْمُهْلَةُ مُتَقَارِبَاتٌ فِي الْمَعْنَى. انتهى انتهى. {تفسير الطبري. 17/}