1.منزلا: شعبة بفتح الميم وكسر الزاى والباقون بضم الميم وفتح الزاى والشاهد: منزلا فتح ضمه واكسر (ص) ن. 2. مباركا وأنت: ترك الغنة في الواو. 3. خير: الوجهان في الراء للأزرق. 4. المنزلين: هاء السكت ليعقوب بخلفه. وسيهل الجمع بعد ذلك.

أنشأنا: إبدال الهمز للأصبهاني وأبى عمرو بخلفه وأبى جعفر ولحمزة وقفا. قرنا آخرين: لا يخفى.

قوله تعالى: فَأَرْسَلْنا فِيهِمْ رَسُولًا مِنْهُمْ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ

الشرح والتحليل

1.فيهم: ميم الجمع وضم الهاء ليعقوب. 2. منهم أن: ورش. والسكت.

3.أن اعبدوا: بكسر النون لأبى عمرو وعاصم وحمزة ويعقوب. والباقون بالضم والشاهد بفرش البقرة. 4. غيره: كسر الراء للكسائى وأبى جعفر ولاحظ الوجهان في الراء للأزرق ولاحظ الإخفاء مع الغنة لأبى جعفر في إله غيره.

القراءة

قالون بضم أن اعبدوا ولاحظ الاندراج. (4) الكسائى بكسر الراء في غيره.

(3) أبو عمرو بكسر النون واندرج عاصم وحمزة. (2) الأزرق بالصلة الطويلة والنقل ووجهى الراء المضمومة ولاحظ ضم أن اعبدوا. الأصبهاني بوجهى الميم المهموزة وقراءته. ابن ذكوان بالسكت في المفصولين وضم النون واندرج إدريس. حفص بكسر النون واندرج حمزة. (1) قالون بصلة الميم وضم النون واندرج ابن كثير. أبو جعفر بالإخفاء مع الغنة وكسر الراء.

قالون بمد الصلة. يعقوب بضم الهاء في فيهم وكسر أن اعبدوا.

قوله تعالى: وَقالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِلِقاءِ الْآخِرَةِ وَأَتْرَفْناهُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا ما هذا إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يَأْكُلُ مِمَّا تَأْكُلُونَ مِنْهُ وَيَشْرَبُ مِمَّا تَشْرَبُونَ

الشرح والتحليل

1.بلقاء: الطويل. 2. الآخرة: النقل والسكت. 3. وأترفناهم: ميم الجمع.

4.الدنيا: وجه التقليل لأبى عمرو أولا ولاحظ هذا التحرير لدورى أبى عمرو: ولا تمل الدنيا مع المد مبدلا. 5. هذا إلا: المنفصل. 6. يأكل: إبدال الهمزة ولاحظ صلة هاء منه لابن كثير. ولاحظ التحرير الإطلاقى للأزرق.

القراءة

قالون. (6) أبو عمرو بإبدال الهمز. (5) قالون بتوسط المنفصل. أبو عمرو بإبدال الهمز. (4) أبو عمرو بالتقليل وقصر وتوسط المنفصل وعلى كل منهما وجها الهمز. دورى أبى عمرو بإمالة الدنيا وقصر المنفصل ووجهى الهمز.