عَظِيمًا (73) فَلْيُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يَشْرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالْآخِرَةِ وَمَنْ يُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيُقْتَلْ أَوْ يَغْلِبْ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا (74) وَمَا لَكُمْ لَا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا وَاجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ نَصِيرًا (75) الَّذِينَ آمَنُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ فَقَاتِلُوا أَوْلِيَاءَ الشَّيْطَانِ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا (76) النساء: 71 - 76.
الحِذْرُ والحَذَر بمعنىً، كالإثر والأثر، أخذ حذره تيقظ كأن الحذر آلته التي يقي بها نفسه. أي: احترزوا من العدوّ.
{ثُبَاتٍ} جماعات متفرّقة, أو {جَمِيعًا} كوكبةً واحدة، وقرئ: (انفُرُوا) بضم الفاء. اللام في {لَمَنْ} للابتداء. وفي {لَيُبَطِّئَنَّ} جواب قسم محذوف. أي: لمن أقسم بالله ليبطئن، والقسم وجوابه صلة (مَنْ) ، والمستكنّ في {لَيُبَطِّئَنَّ} ضمير الموصول والخطاب لعسكر الرسول صلى الله عليه وسلم.
بطأ إما لازم بمعنى أبطأ, أو متعدي من بطؤ، أي ليتثاقلن عن الغزو أو ليثبطننّ غيره عنه وهم المنافقون. وقرئ: (ليُبْطِئَنَّ) بالتخفيف.