دينهم.
{الْأَحْزَابُ} الفرق المتحزّبة بعد عيسى - عليه السلام -، أو: اليهود والنّصارى.
{فَوَيْلٌ} وعيدٌ للأحزاب. أي: بين قومه المبعوث هو إليهم.
{هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ (66) الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ (67) }
[ {أَنْ} ] بدل من الساعة، أي: هل ينظرون إلاّ إتيان السّاعة.
و {لَا يَشْعُرُونَ} ليس تكراراً لـ {بَغْتَةً} لجواز إتيانها بغتة مع فطنتهم، وشعورهم، ومع عدم شعورهم، لاشتغالهم بأمور دنياهم، كـ {تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ يَخِصِّمُونَ} [يس:49] .
{يَوْمَئِذٍ} منصوب بـ {عَدُوٌّ} ، أي: ينقطع في ذلك اليوم كلّ خلّة، إلاّ خلّة المتصادقين في الله. أو معناه: إلاّ من اتَّقى واجتنب أخلاّء السّوء.
وقيل: نزلت في أبي بن خلف، وعقبة بن أبي معيط.