المكانة: مصدر مكّن, إذا تمكن. أو بمعنى المكان, كالمقامة والمقام. أي: اعملوا على أقصى تمكنكم واستطاعتكم وعلى حالتكم التي أنتم عليها, كما على المكان في الثبات. (إني عامل) أي ثابت على إسلامي, فاثبتوا على كفركم, وهو أمر تهديد, ك {اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ} [فصلت: 40] . أي: لا يأتي منكم إلا الشر, فكأنكم مأمورون به. (تعلمون) أينا له العاقبة المحمودة. و (من) رفع, بمعنى (أيّ) , وعلق عنه فعل العلم. أو نصب , بمعنى (الذي) . (عاقبة الدار) أي عاقبة هذه الدار. وفي هذا الوعيد أدب وإنصاف في المقال.
{وَجَعَلُوا لِلَّهِ مِمَّا ذَرَأَ مِنَ الْحَرْثِ وَالْأَنْعَامِ نَصِيبًا فَقَالُوا هَذَا لِلَّهِ بِزَعْمِهِمْ وَهَذَا لِشُرَكَائِنَا فَمَا كَانَ لِشُرَكَائِهِمْ فَلَا يَصِلُ إِلَى اللَّهِ وَمَا كَانَ لِلَّهِ فَهُوَ يَصِلُ إِلَى شُرَكَائِهِمْ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ (136) }
كانوا يعينون من الحرث والنتاج أشياء لآلهتهم وأشياء لله, فإذا زكا الأول تركوه, وإذا زكا الثاني ردوه إلى آلهتهم, اعتلالاً بأن الله غني. وقوله (ذرأ) فيه أن الزاكي أولى بمن ذرأه وزكاه. (بزعمهم) أي بزعمهم أن الله أمرهم بهذه القسمة. وقرئ بالضم.