وقرئ: {يَتَذَكَّرُونَ} ... بالياء والتّاء، والأوّل أعمّ لتغليب الخطاب على الغَيبة.
{لَا رَيْبَ فِيهَا} لا بدّ من مجيئها. {لَا يُؤْمِنُونَ} لا يصدّقون بها.
{وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ (60) } .
{ادْعُونِي} أعبدوني، لقوله: {إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي} .
عن الرسول - صلى الله عليه وسلم:"الدعاء هو العبادة"، وقرأ هذه الآية.
{أَسْتَجِبْ لَكُمْ} عن مجاهد: أثبكم.
أو الدّعاء والاستجابة على ظاهرهما، ويريد بـ {عِبَادَتِي} دعائي، لأنّ الدّعاء بابٌ
من العبادة. قال ابن عباس - رضي الله عنهما:"أفضل العبادة الدّعاء".