{بَلَاءٌ} نعمة. أو: اختبار.
{هَؤُلَاءِ} إشارة إلى كفّار قريش.
إنّما لم يقل: إنّ هي إلاّ حياتنا الأولى؛ مع أنّ الكلام في الحياة الثّانية، لا الموت، وما وُعِدُوا موتة أخرى، ليقولوا: {إِنْ هِيَ إِلَّا مَوْتَتُنَا الْأُولَى} ، لأنّهم وُعِدُوا موتة ... يعقبها حياة، كما تقدّمت موتة تعقبها حياة. قال: {وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ} ... [البقرة:28] . فأقرّوا بالمتقدّمة دون الموعودة، فمعناه معنى: {إِنْ هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا} [الأنعام:29] . أنشر الله الموتى، ونشرهم: بعثهم.
{فَأْتُوا} خطاب لواعدي النّشور من الله والمؤمنين، أي: {إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ} فاسألوا ربّكم ليحيي آباءنا. أو: لينشر قصيّ بن كلاب لنشاوره، فإنه كان مشاورنا في النوازل.