{وَالْمُحْصَنَاتُ} قرئ بفتح الصاد , وبكسرها . أي: أحصنّ فروجهنّ بالتزويج. {إِلَّا مَا مَلَكَتْ} أي: المسبيات ولهنّ أزواج فهنّ حلال للغزاة. وفي معناه قول الفرزدق:
وذَاتُ حَلِيلٍ أَنْكَحَتْهَا رِمَاحُنَا ... حَلاَلٌ لِمَنْ يَبْنِي بِهَا لَمْ تُطَلَّقِ
أي كتب الله ذلك كتابًا وفرضه، وهو تحريم ما حرّم. {وَأُحِلَّ} عطفٌ على كتب المضمر ويدل عليه ما قرئ: (وكَتَبَ اللهُ عليكم) ، ومن قرأ: {وَأُحِلَّ} على المجهول فقد عطف على (حرمت) . وقرئ: (كُتُبُ اللهِ) أي هذه فرائضه. أي بين لكم ما يحلّ مما يحرم، إرادة أن تبتغوا {بِأَمْوَالِكُمْ} أي مهوركم وما يخرج في المنكاح في حال كونكم {مُحْصِنِينَ} أي لئلا تضيعوا أموالكم فيما يحرم فتجمعوا بين الخسرانين.