{وَذَرُوا مَا بَقِيَ} أي لا تطالبوا به، نزلت في ثقيف ، كان لهم على قريش مال. وقرئ بقلب الياء ألفًا , و بياء ساكنة .
هُوَ الْخَلِيفَةُ فَارْضَوْا مَا رَضِي لَكُمُو ماضي العزيمة ما في حكمه جنف .
{إِنْ كُنْتُمْ} أي إن صح إيمانكم.
{فَأْذَنُوا} أي اعلموا، من أذن به أي علم به. وقرئ: (فآذنوا) أي أعلموا من الإذن وهو الاستماع، لأنه من طرق العلم. وقرئ: (فأيقنوا) . {بِحَرْبٍ} أي نوع منها عظيم. ولما نزلت قالت ثقيف: لا يديّ لنا بحرب الله ورسوله {وَإِنْ تُبْتُمْ} من الارتباء {لَا تَظْلِمُونَ} بالزيادة عليها {وَلَا تُظْلَمُونَ} بالنقصان. وقيل: لو لم يتوبوا كان ما لهم فيئًا.
{عُسْرَةٍ} إعسار، وقرئ: (ذا عسرة) أي إن كان الغريم، فالأمر أو الحكم {نَظِرَةٌ} وهي الإنظار.