وقال ابن المقفع: القلم بريد القلب، يخبّ بالخبر وينظر بلا بصر، وقال ابن أبي داود: القلم سفير العقل، ورسول الفكر، وترجمان الذّهن.
وصفه بأنه أخرس ناطق
قال الشاعر:
وأخرس ناطق أعمى بصير ... بليغ عند منطقه عييّ
متى ترعف مناخره سوادا ... يخبّر عنك بالمعنى المضيّ
وقال محمد العلويّ:
أخرس ينبيك بأطرافه ... عن كلّ ما شئت من الأمر
يذري على قرطاسه دمعة ... يبدي بها السرّ وما يدري
كعاشق يخفي هواه وقد ... نمّت عليه عبرة تجري
لغز في وصف القلم
قال الشاعر
وبيت بعلياء الفلاة بنيته ... باسمي مشقوق الخياشيم يرعف
وقال آخر:
وأجوف يمشي على رأسه ... يطير حثيثا على أملس
فهمت بآثاره ما مضى ... وما هو آت ولم يلبس
وصف دواة وقلم
قال الشاعر:
وزنجيّة لم تلدها الإناث ... وفي جوفها من سواها ولد
وكتب ابن طباطبا إلى ابن أبي البغل، وبعث إليه قلما أسود وآخر أبيض وسبعة سمرا:
هذا ابن سام وبنت حام ... شعبهما اليوم ذو التئام
قد أظهرا في الورى ازدواجا ... فامتزج النّور بالظّلام
وأنسلا صبية صغارا ... سبعا يوافين في نظام
هنّ مدى الدهر مرضعات ... يشتقن ريا إلى الفطام
اختيار قلّة الأقلام
قال الصوليّ لغلام: ليكن قلمك صلبا بين الرقّة والغلظ، ولا تبره عند عقدة فإنّ فيه تعقد الأمور، ولا تجعلنّ في أنبوبه أنبوبة، ولا تكتبنّ بقلم ملتو ولا بذي شقّ غير مستو.
أدب بري القلم والاستنكاف منه
قيل: ليكن مقطك إذا قططت صلبا، لئلا يتشظّى القلم. وقال عبد الحميد الكاتب: أطل جلفة قلمك وأسمنها، وحرف قطتك وأيمنها.
وقيل: تبطين القلم شؤم وحرفه حرف. وقيل: القلم المحرف للرجل المحارف.
وأوصى بعضهم كاتبا فقال: أجد قلمك فالقلم الرديء كالولد العاق.
وقيل: إذا لم تسمع لقطك صوتا كصوت القسيّ ووقعا كوقع المشرفيّ فأعد القطّ.
وقال الصاحب لكاتب في مجلسه: ليس لك في مجلسي إلا القطّ فقط.
التمدّح ببري القلم والاستنكاف منه
قال الشاعر:
دخيل في الكتابة ليس منها ... فما يدري دبيرا من قبيل
إذا ما رام للأنبوب بريا ... تنكّب عاجزا قصد السّبيل
قال كشاجم:
لم ترني قطّ باريا قلما ... في بريه كل مهنة وضعه
ما كلّ من يحمل الحسام لكي ... يردي به سنّه ولا طبعه
وقال أبو الحسن بن سعد: كنت عند عليّ بن سعد فرأيت له أقلاما رديئة البري، فأخذتها وأحسنت بريها فقال: يا أبا الحسن عليك بالكتابة فإن هذه تجارة.
السكّين