{كَاشِفَةٌ} يحتمل لفظه ثلاثة أوجه: أن يكون مصدراً كالعافية، أي ليس لها كشف وأن يكون بمعنى كاشف والتاء للمبالغة كعلامة، وأن يكون صفة لمحذوف تقديره: نفس كاشفة أو جماعة كاشفة ويحتمل معناه وجهين: أحدهما أن يكون من الكشف بمعنى: الإزالة أي ليس لها من يزيلها إذا وقعت والآخر أن يكون بمعنى الاطلاع؛ أي ليس لها من يعلم وقتها إلا الله.
{أَفَمِنْ هذا الحديث تَعْجَبُونَ} الإشارة إلى القرآن وتعجبهم منه إنكاره.
{وَأَنتُمْ سَامِدُونَ} أي لاعبون لاهون، وقيل: غافلون مفرطون.
{فاسجدوا لِلَّهِ واعبدوا} هذا موضع سجدة عند الشافعي وغيره، وقد قال ابن مسعود قرأها رسول الله صلى الله عليه وسلم فسجد وسجد كل من كان معه. انتهى انتهى. {التسهيل حـ 4 صـ 75 - 79}