وقال الحارث بن الوليد:
ذهب الذين إذا رأوني مقبلا ... هشوا وقالوا مرحباً بالمقبل
وبقيت في خلف كأنّ حديثهم ... ولغ الكلاب تهارشت في منهل
وقال الأحوص:
ذهب الذين أحبهم سلفا ... وبقيت كالمفقود في خلف
من كلّ مطويّ على حنق ... متصنعٍ يكفي ولا يكفي
وقال بشار:
فسد الزمان وساد فيه المقرف ... وجرى مع الطّرف الحمار الموكف
كان سفيان الثوري يقول: ذهب الناس فلا مرتع ولا مفرع
ولعبد الله بن المبارك الفقيه، وتروى لغيره:
دهب الرجال المتقدى بفعالهم ... والمنكرون لكلّ أمرٍ منكر
وبقيت في خلف يزين بعضهم ... بعضاً ليأخذ معورٌ من معور
ركبوا ثنيات الطريق فأصبحوا ... متنكبين عن الطريق الأكبر
ما أقرب الأشياء حين يسوقها ... قدرٌ وأبعدها إذا لم يقدر
العلم زين للرجال مروءةٌ ... والعلم أنفع من كنوز الجوهر
أأخي إن من الرجال بهيمةً ... في صورة الرجل السميع المبصر
فطن لكلّ مصيبة في ماله ... وإذا يصاب بدينه لم يشعر
ولأبي حفص عمرو بن عليّ بن بحر الفلاس، وكان أحد أئمة أهل الحديث الحفاظ الجلية:
ألا ذهب التّكرم والوفاء ... وباد رجاله وبقي الغثاء
وأسلمي الزمان إلى رجالٍ ... كأمثال الذئاب لهم عواء
صديق كلما استغنيت عنهم ... وأعداء إذا نزل البلاء
وقال منصور الفقيه:
يا زماناً أورث الأحـ ... رار دلاّ ومهانه
لست عندي بزمانٍ ... إنما أنت زمانه
كيف نرجو منك خيراً ... والعلا فيك مهانه
أجنوناً ما نراه ... منك يبدو أم مجانه
وقال آخر:
كنا نعيّر من يأتي بفاحشةٍ ... والناس يرعون حقّ الدين والحسب
فالناس قد تركوا التعيير كلهم ... لما استوى النّاس في الفحشاء والكذب
وقال آخر:
ذهب الوفاء ذهاب أمس الذّاهب ... فالناس بين مجاملٍ وموارب
وقال آخر:
ذهب التكرم والوفاء من الورى ... وتقّرضا إلاّ من الأشمار
وفشت خيانات الثقات وغيرهم ... حتى اتّهمنا رؤية الأبصار
ولعبد الله بن عبد العزيز بن ثعلبة اليعقوبي الشّذني:
مضى دهر السّماح فلا سماح ... ولا يرجى لدي أحدٍ فلاح
رأيت الناس قد مسخوا كلابا ... فليس لديهم إلاّ النّباح
وأضحى الظّرف عندهم قبيحا ... ولا والله إنّهم القباح
سلام أهل إبليس عليكم ... فإن البين أوشكله الرّواح
نروح فنستريح اليوم منكم ... ومن أمثالكم قد يستراح
إذا ما الحرّ هان بأرض قومٍ ... فليس عليه في هرب جناح
وقال آخر:
مضى الجود والإحسان واجتثّ أصله وأخمد نيران النّدى والمكارم