وقال ابن إسحاق: أخذ موسى دلوهما ثم تقدم إلى السقاة بفضل قوته، فزاحم القوم عن الماء حتى أخرهم عنه، ثم سقى لهما.
وقال مقاتل: قال لهما موسى: أين الماء؟ فانطلقتا به إلى الماء، فإذا هو بحجر على رأس البئر لا يزيله إلا عصابة من الناس، فرفعه موسى بيده وحده، ثم أخذ الدلو فأدلى دلوًا واحداً، فأفرغه في الحوض، ثم دعا بالبركة فسقى الغنم، فرويت.
24 -فذلك قوله: {فَسَقَى لَهُمَا} أي: فسقى أغنامهما لهما، يعني: لأجلهما. فحذف مفعول السقي. قال أبو إسحاق: أي فسقى لهما من قَبل الوقت الذي كانتا تسقيان فيه.
وقوله: {ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ} قال السدي: ظل شجرة. وقال مقاتل: ثم انصرف إلى ظل شجرة فجلس تحتها من شدة الحر وهو جائع {فَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ} قال ابن عباس: يريد طعامًا يأكله، يقول: إني إليه لمحتاج.
وقال مجاهد: ما سأل إلا طعامًا يأكله.
وقال إبراهيم: ما كان مع موسى رغيف ولا درهم.
وروى سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: لقد قال موسى هذا وهو أكرم خلقه عليه، ولقد افتقر إلى شق تمرة.
وعن سعيد بن جبير قال: ما سأل إلا شُبْعَه. واللام في قوله: {لِمَا أَنْزَلْتَ} معناها: إلى ما أنزلت؛ قال الأخفش: يقال: هو فقير له وإليه، ومحتاج له وإليه، وأوحي إليه وأوحي له، كل يقال بما يقوم بعض مقام بعض. ونحو هذا قال قطرب. انتهى انتهى {التفسير البسيط. 17/ 357 - 374} .