و أما قوله صلى اللّه عليه وسلم"لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا حتى يريه خير له من أن يمتلئ شعرا"فإنما هو من غلب الشعراء على قلبه وملك نفسه حتى شغله عن دينه وإقامة فرضه ومنعه من ذكر اللّه تعالى.

وقد قال الشعر كثير من الخلفاء الراشدين والجلّة من الصحابة والتابعين والفقهاء المشهورين:

فمن ذلك قول أبي بكر الصديق رضي اللّه عنه قالوا:

واسمه عبد اللّه بن عثمان ويقال: عتيق لقب له قال في غزوة عبيدة ابن الحارث:

أمن طيف سلمى بالبطاح الدمائث أرقت أوامر في العشيرة حادث

ترى من لؤي فرقة لا يصدّها عن الكفر تذكير ولا بعث باعث

رسول أتاهم صادق فتكذّبوا عليه وقالوا: لست فينا بماكث

إذا ما دعوناهم إلى الحق أدبروا وهرّوا هرير المجمرات اللواهث

فكم قد متتنا فيهم بقرابة وترك التقى شيء لهم غير كارث

فإن يرجعوا عن كفرهم وعقوقهم فما طيبات الحلّ مثل الخ

بائث وإن يركبوا طغيانهم وضلالهم فليس عذاب الله عنهم

بلابث فأولى برب الراقصات عشية حراجيح تخدي في السريح الر

ثائث كأدم ظباء حول مكة عكف يردن حياض البئر ذات الن

بائث لئن لم يفيقوا عاجلا من ضلالهم ولست إذا آليت قولا ب

حانث لتبتدرنهم غارة ذات مصدق تحرم أطهار النساء الط

وامث تغادر قتلى تعصب الطير حولهم ولا يرأف الكفار رأف ابن

حارث فأبلغ بني سهم لديك رسالة وكل كفور يبتغي الشر باحث

فإن شتموا عرضي على سوء رأيهم فإني من أعراضهم غير شاعث

هذا ولا بد من الإلماع إلى أن ابن هشام قال في سيرته:"وأكثر أهل العلم ينكر هذه القصيدة لأبي بكر".

ومن شعر عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه وكان من أنقد أهل زمانه للشعر وأنفذهم فيه معرفة:

هوّن عليك فإن الأمو ر بكف الإله مقاديرها

فليس يأتيك منهيها ولا قاصر عنك مأمورها

ومن شعره أيضا وقد لبس بردا جديدا فنظر الناس إليه: