والمصدر المؤوّل (ما يعملون) في محلّ جرّ بـ (من) متعلّق بـ (نجّني) .

وجملة:"ربّ"... لا محلّ لها استئناف في حيّز القول.

وجملة:"نجّني ..."لا محلّ لها جواب النداء.

وجملة:"يعملون"لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (ما) .

الصرف:

(القالين) ، جمع القالي ، اسم فاعل من الثلاثيّ قلى - أي أبغض - وفي (القالين) إعلال بالحذف أصله القاليين - بياءين ساكنتين - حذفت إحداهما - لام الكلمة - وبقيت علامة الإعراب ، وزنه الفاعين.

[سورة الشعراء (26) : الآيات 170 إلى 175]

فَنَجَّيْناهُ وَأَهْلَهُ أَجْمَعِينَ (170) إِلاَّ عَجُوزاً فِي الْغابِرِينَ (171) ثُمَّ دَمَّرْنَا الْآخَرِينَ (172) وَأَمْطَرْنا عَلَيْهِمْ مَطَراً فَساءَ مَطَرُ الْمُنْذَرِينَ (173) إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً وَما كانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ (174)

وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ (175)

الإعراب:

(الفاء) استئنافيّة (أهله) معطوف على ضمير الغائب في (نجّيناه) بالواو ، منصوب (أجمعين) توكيد منصوب"1"، وعلامة النصب الياء.

جملة:"نجّيناه ..."لا محلّ لها استئنافيّة.

(171) (إلّا) أداة استثناء (عجوزا) منصوب على الاستثناء (في الغابرين) متعلق بنعت لـ (عجوزا) .

(1) أو مفعول مطلق إن قصد به المصدر.

الجدول ج 19 ، ص: 117

(172) وجملة:"دمّرنا ..."لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.

(173) (الواو) عاطفة (عليهم) متعلّق بـ (أمطرنا) ، (مطرا) مفعول به منصوب"1"، (الفاء) عاطفة (ساء) فعل ماض لإنشاء الذّم (مطر) فاعل فعل الذّم مرفوع ... والمخصوص بالذم محذوف تقديره مطرهم.

وجملة:"أمطرنا ..."لا محلّ لها معطوفة على جملة دمّرنا.

وجملة:"ساء مطر المنذرين"لا محلّ لها معطوفة على جملة أمطرنا.

(174 - 175) (إنّ في ذلك ... العزيز الرحيم) مرّ إعرابهما"2"

الفوائد

-فَساءَ مَطَرُ الْمُنْذَرِينَ:

أشرنا فيما سبق إلى أن أفعال المدح ثلاثة: نعم ، وحبّ ، وحبذا.

(1) أو مفعول مطلق إن قصد به المصدر. []

(2) في الآيتين (67 ، 68) من هذه السورة.