به"من فتحة أو ياء أو كسرة"نحو:"لا رجل في الدار ولا رجال فيها ، ولا رجلين عندنا ، ولا مذمومين في المدرسة ، ولا مذمومات محبوبات"ويجوز بناء جمع المؤنث السالم على الفتح أيضا.

2 -المضاف: يكون معربا منصوبا.

3 -الشبيه بالمضاف: حكمه أيضا أن يكون معربا منصوبا.

ملاحظة: ندر حذف اسمها ، نحو"لا عليك"أي لا بأس عليك ، وكثر حذف خبرها إذا علم ، نحو"لا بأس"وقوله تعالى: قالُوا لا ضَيْرَ إِنَّا إِلى رَبِّنا مُنْقَلِبُونَ أي لا ضير علينا ، وكذلك هذه الآية التي بين أيدينا.

[سورة الشعراء (26) : آية 52]

وَأَوْحَيْنا إِلى مُوسى أَنْ أَسْرِ بِعِبادِي إِنَّكُمْ مُتَّبَعُونَ (52)

الإعراب:

(الواو) استئنافيّة (إلى موسى) متعلّق بـ (أوحينا) ، (أن) تفسيريّة"1"، (أسر) فعل أمر مبني على حذف حرف العلّة ، والفاعل أنت (بعبادي) متعلّق بـ (أسر) والباء للمصاحبة.

جملة:"أوحينا ..."لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة:"أسر ..."لا محلّ لها تفسيريّة.

وجملة:"إنّكم متّبعون ..."لا محلّ لها تعليليّة.

الصرف:

(متّبعون) جمع متّبع اسم مفعول من اتّبع الخماسيّ ، وزنه مفتعل بضمّ الميم وفتح العين.

[سورة الشعراء (26) : الآيات 53 إلى 56]

فَأَرْسَلَ فِرْعَوْنُ فِي الْمَدائِنِ حاشِرِينَ (53) إِنَّ هؤُلاءِ لَشِرْذِمَةٌ قَلِيلُونَ (54) وَإِنَّهُمْ لَنا لَغائِظُونَ (55) وَإِنَّا لَجَمِيعٌ حاذِرُونَ (56)

(1) أو حرف مصدريّ ، والمصدر المؤوّل (أن أسر) في محلّ جرّ بحرف جرّ محذوف متعلّق بـ (أوحينا) أي بأن أسر.