كَذَّبُوا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل. الرُّسُلَ: مفعول به منصوب. وفي علّة مجيئه جمعًا قولان:
الأول: أن من كذَّب نبيًّا واحدًا فقد كذَّب بجميع الرسل.
والثاني: أن يكونَ المرادُ نوحًا عليه السلام، وذكر لفظ الجنس.
أَغرَقنَاهُمْ: فعل ماض. ونَا: في محل رفع فاعل. والهاء: في محل نصب مفعول به. والميم: للجمع.
* وجملة:"أَغرَقْنَاهُمْ"لا محل لها من الإعراب؛ إما لأنَّها مفسّرة للفعل المضمر إذا نصبت"قَوْمَ"على الاشتغال، أو لأنَّها جواب شرط غير جازم.
* وجملة:"كَذَّبُوا الرُّسُلَ"يجوز أن تكون في محل جر بالإضافة، إذا أعربت"لَمَّا"ظرفًا. أو لا محل لها من الإعراب إذا أعربت"لَمَّا"حرف شرط.
-وقوله:"وَقَوْمَ نُوحٍ"يجوز أن يكون من تتمة ما سبقه.
وتكون جملة الشرط استئنافًا مؤكِّدًا لما قبلها. كما يجوز أن يكون جملة استئنافية لا محل لها من الإعراب على وجه الاشتغال أو النصب بـ (اذكر) .
وَجَعَلْنَاهُمْ لِلنَّاسِ آيَةً:
الواو: للعطف. جَعَلْناهُمْ: فعل ماض. ونَا: في محل رفع فاعل. والهاء: في محل نصب مفعول أول. والميم: للجمع. للِنَّاسِ: جار ومجرور، وفي تعلّقه قولان:
الأول: أنه متعلق بالجعل.
الثاني: أنه متعلّق بمحذوف حال من"وَجَعَنَاهُمْ"؛ إذ لو تأخر عنه لكان صفة له.
آيَةً: مفعول ثان منصوب.
* وجملة:"وَجَعَلْنَاهُمْ ..."معطوفة على"أَغْرَقْنَاهُمْ"فلها حكمها في الإعراب.
وَأَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ عَذَابًا أَلِيمًا:
الواو: للعطف أو الاستئناف. أَعْتَدْنَا: فعل ماض. ونَا: في محل رفع فاعل.
لِلظَّالِمِينَ: جار ومجرور، وعلامة الجر الياء. ويجوز أن يتعلق بـ"أَعْتَدْنَا"أو بـ"أَلِيِمًا". ويحتمل أن يقصد به التعميم، أو أن يقصد به قوم نوح، فيكون من وضع الاسم الظاهر في موضع الضمير. عَذَابًا: مفعول به منصوب. أَلِيْمًا: صفة منصوبة.
* وجملة:"أَعْتَدْنَا ..."معطوفة على"وجَعَلْنَا"المعطوفة على"أَغرَقنَاهُمْ"فلها حكم ما عطفت عليه. قلت: ويجوز أن تكون الواو للاستئناف، والمراد بالظالمين التعميم فتكون اعتراضًا تذييليًا مؤكِّدًا لما قبله فلا محل لها من الإعراب.