والمراد بالرجاء التوقع مجازا كأنه قيل: بل كانوا لا يتوقعون النشور المستتبع للجزاء الأخروي وينكرونه.

[سورة الفرقان (25) : الآيات 41 إلى 42]

وَإِذا رَأَوْكَ إِنْ يَتَّخِذُونَكَ إِلاَّ هُزُواً أَهذَا الَّذِي بَعَثَ اللَّهُ رَسُولاً (41) إِنْ كادَ لَيُضِلُّنا عَنْ آلِهَتِنا لَوْ لا أَنْ صَبَرْنا عَلَيْها وَسَوْفَ يَعْلَمُونَ حِينَ يَرَوْنَ الْعَذابَ مَنْ أَضَلُّ سَبِيلاً (42)

الإعراب:

(الواو) عاطفة (إن) نافية (إلّا) أداة حصر (هزوا) مفعول به ثان منصوب أي مهزوّا به (الهمزة) للاستفهام (رسولا) حال من الضمير العائد المحذوف أي: بعثه اللّه مرسلا.

جملة:"رأوك ..."في محلّ جرّ مضاف إليه.

وجملة:"إن يتّخذونك ..."لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.

وجملة:"هذا الذي ..."في محلّ نصب مقول القول لقول مقدّر أي يقولون أ هذا الذي ... وجملة القول المقدّر في محلّ نصب حال من فاعل يتّخذونك ...

وجملة:"بعث اللّه ..."لا محلّ لها صلة الموصول (الذي) .

(42) (إن) مخفّفة من الثقيلة مهملة وجوبا (اللام) هي الفارقة (عن آلهتنا) متعلّق بـ (يضلّنا) بتضمينه معنى يصرفنا (أن) حرف مصدري (عليها) متعلّق بـ (صبرنا) .

والمصدر المؤوّل (أن صبرنا ...) في محلّ رفع مبتدأ ، والخبر محذوف وجوبا ...

(الواو) استئنافيّة (سوف) حرف استقبال (حين) ظرف منصوب متعلّق بـ (يعلمون) ، (من) اسم استفهام مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ خبره

الجدول ج 19 ، ص: 23

(أضلّ) "1"، (سبيلا) تمييز منصوب.

وجملة:"كاد ليضلّنا ..."لا محلّ لها استئناف في حيّز القول.

وجملة:"يضلّنا ..."في محلّ نصب خبر كاد.

وجملة:"صبرنا (موجود) ". لا محلّ لها استئناف في حيّز القول ...

وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله أي لصرفنا عنها ...

وجملة:"صبرنا ..."لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) .

وجملة:"يعلمون ..."لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة:"يرون ..."في محلّ جرّ مضاف إليه.

(1) أو هو اسم موصول في محلّ نصب مفعول به ... و (أضلّ) خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو ، والجملة صلة.