واختلف في وَإِنَّ هذِهِ أُمَّتُكُمْ [الآية: 52] فنافع وابن كثير وأبو عمرو وأبو جعفر ويعقوب بفتح الهمزة وتشديد النون على تقدير اللام أي ولأن وافقهم ابن محيصن واليزيدي والحسن وقرأ ابن عامر وحده بفتح الهمزة وتخفيف النون على أنها المخففة من الثقيلة وهذه رفع وقرأ عاصم وحمزة والكسائي وخلف بكسر الهمزة وتشديد النون على الاستئناف أو عطفا على أن وافقهم الأعمش وأمة منصوب على الحال في القراءات الثلاث (ضم هاء) (لديهم) حمزة ويعقوب وأثبت ياء فَاتَّقُونِ في الحالين يعقوب.

وقرأ أَيَحْسَبُونَ [الآية: 55] بفتح السين وابن عاصم وحمزة وأبو جعفر.

وأمال نُسارِعُ، ويُسارِعُونَ وطُغْيانِهِمْ الدوري عن الكسائي وعن ابن محيصن سامِراً بضم السين بلا ألف بعدها وفتح الميم مشددة جمع سامر وهو مقيس وقرأ به جماعة لكن الأفصح الإفراد قراءة الجمهور لأنه يقع على ما فوق الواحدة تقول قوم سامر.

واختلف في تَهْجُرُونَ [الآية: 67] فنافع بضم التاء وكسر الجيم من أهجر

إهجارا أي أفحش في منطقة وافقه ابن محيصن والباقون بفتح التاء وضم الجيم أما من الهجر بسكون الجيم القطع والصدأ والهجر بفتحها وهو الهذيان.

وقرأ خراجا [الآية: 72] الأول بفتح الراء وألف بعدها حمزة والكسائي وخلف، والباقون بإسكان الراء بلا ألف .

وقرأ فَخَراجُ رَبِّكَ [الآية: 72] بإسكان الراء ابن عامر والباقون بالألف بعد الراء المفتوحة .

وقرأ صِراطٍ [الآية: 73] بالسين قنبل من طريق ابن مجاهد ورويس وبالإشمام خلف عن حمزة.