وأخرج ابن إسحاق ، وابن أبي حاتم ، عن عروة بن الزبير ، في قوله: {وَهُمْ يَصُدُّونَ عَنِ المسجد الحرام} أي: من آمن بالله وعبده ، أنت ومن اتبعك {وَمَا كَانُواْ أَوْلِيَاءهُ إِنْ أَوْلِيَاؤُهُ إِلاَّ المتقون} الذين يخرجون منه ويقيمون الصلاة عنده ، أي أنت ومن آمن بك.
وأخرج ابن أبي شيبة ، وعبد بن حميد ، وابن جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، وأبو الشيخ ، عن مجاهد ، في قوله: {إِنْ أَوْلِيَاؤُهُ إِلاَّ المتقون} قال: من كانوا حيث كانوا.
وأخرج عبد بن حميد ، وابن جرير ، عن سعيد بن جبير ، قال: كانت قريش يعارضون النبيّ صلى الله عليه وسلم في الطواف ، ويستهزئون ويصفرون ويصفقون ، فنزلت: {وَمَا كَانَ صَلاَتُهُمْ عِندَ البيت إِلاَّ مُكَاء وَتَصْدِيَةً} .
وأخرج ابن أبي حاتم ، وأبو الشيخ ، وابن مردويه ، والضياء عن ابن عباس ، قال: كانت قريش يطوفون بالكعبة عراة تصفر وتصفق ، فأنزل الله: {وَمَا كَانَ صَلاَتُهُمْ عِندَ البيت إِلاَّ مُكَاء وَتَصْدِيَةً} قال: والمكاء الصفير ، إنما شبهوا بصفير الطير ، وتصدية: التصفيق وأنزل الله فيهم: {قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ الله} [الأعراف: 32] .
وأخرج ابن المنذر ، عن ابن عباس ، نحوه.
وأخرج الفريابي ، وعبد بن حميد ، وابن جرير ، وابن المنذر ، عنه نحوه أيضاً.
وأخرج ابن أبي شيبة ، وعبد بن حميد ، وابن جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، وأبو الشيخ ، وابن مردويه ، عن ابن عمر قال: المكاء الصفير ، والتصدية: التصفيق.
وأخرج ابن أبي شيبة ، وعبد بن حميد ، وابن جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، عن مجاهد ، قال: المكاء إدخال أصابعهم في أفواههم ، والتصدية الصفير ، يخلطون بذلك كله على محمد صلى الله عليه وسلم صلاته.