ولا يجوز أن تكون مصدرية؛ لعود الضمير عليها، وهي حرف عند الجمهور، و"لَكُمْ"يجوز أن يكون خبراً مقدماً، و"عِلمٌ"مبتدأ مؤخراً، والجملة صلة لِ"ما"أو صفة، ويجوز أن يكون لكم وحده صلة، أو صفة، و"عِلْمٌ"فاعلٌ به؛ لأنه قد اعتمد، و"بِهِ"متعلق بمحذوف؛ لأنه حال من"عِلْمٌ"إذ لو تأخَّر عنه لصَحَّ جَعْلُه نعتاً له، ولا يجوز أن يتعلق بـ"عِلمٌ"لأنه مصدر، والمصدر لا يتقدم معموله عليه، فإن جعلته متعلِّقاً بمحذوف يفسِّره المصدرُ جاز ذلك، وسُمي بياناً. انتهى انتهى. {تفسير ابن عادل حـ 5 صـ 300 - 305}