* وجملتا الشرط والجزاء في محل رفع خبر المبتدأ على الأصحِّ من الأقوال.
* والجملة الاسمية"مَنْ يَتَّقِ. . ."استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
وقال أبو السعود:"جملة اعتراضيَّة مؤكِّدة لما سبق من وجوب مراعاة حدود اللَّه تعالى بالوعد على الاتقاء عن تعدِّيها. . .".
ومثل هذا عند الشهاب قال:"قوله: جملة اعتراضيَّة، أي: بين المتعاطفين وهي قوله: وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ".
{وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا (3) }
وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ:
الواو: حرف عطف. يَرْزُقْهُ: فعل مضارع مجزوم بالعطف على جواب الشرط"يَجْعَلْ"في الآية السابقة. والفاعل: ضمير مستتر يعود على لفظ الجلالة"اللَّه". والهاء: في محل نصب مفعول به أول.
مِنْ: حرف جَرّ. حَيْثُ: اسم مبنيّ على الضَّمّ في محل جَرٍّ بـ"مِنْ".
والجارّ متعلِّق بـ"يَرْزُقْ".
لَا: نافية. يَحْتَسِبُ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير يعود على"مَنْ"في قوله تعالى:"وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ. . ."في الآية السابقة.
* جملة"يَرْزُقْهُ. . ."لا محل لها من الإعراب، معطوفة على جملة الجواب في الآية السابقة.
* جملة"لَا يَحْتَسِبُ"في محل جَرٍّ بالإضافة.
وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ:
الواو: حرف عطف. مَنْ: اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ.
يَتَوَكَّلْ: فعل الشرط، فهو فعل مضارع مجزوم. والفاعل: ضمير يعود على"مَنْ". عَلَى اللَّهِ: اللَّهِ: لفظ الجلالة اسم مجرور. والجارُّ متعلِّق بـ"يَتَوَكَّلْ".
فَهُوَ: الفاء: للجزاء. هو: ضمير في محل رفع مبتدأ. حَسْبُهُ: خبر المبتدأ. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.
* جملة"فَهُوَ حَسْبُهُ"في محل جزم جواب الشرط.
* جملتا الشرط والجزاء في محل رفع خبر المبتدأ"مَن"على الصحيح.
* جملة"مَن يَتَوَكَّلْ. . ."معطوفة على جملة"مَنْ يَتَقِ. . ."في الآية السَّابقة؛ فلها حكمها.
إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ: