إِنَّ: حرف ناسخ. اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم"إِنَّ"منصوب. بَالِغُ: خبر مرفوع. أَمْرِهِ: مضاف إليه مجرور. وهو من إضافة اسم الفاعل إلى مفعوله. والإضافة للتخفيف.

ويشهد لهذا قراءة"بالغٌ أَمْرَه"بالتنوين.

* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا:

قَدْ: حرف تحقيق. جَعَلَ: فعل ماض. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع.

لِكُلِّ: جارّ ومجرور. شَيْءٍ: مضاف إليه. والجارّ متعلّق بـ"جَعَلَ"أو هو المفعول الثاني. على الخلاف في"جَعَلَ"هل هو بمعنى"خلق"أو من الجعل.

قَدْرًا: مفعول به أول منصوب.

* والجملة استئنافيَّة بيانيّة لا محل لها من الإعراب.

* أو هي تعليل لما تقدَّم.

{وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا (4) }

وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ:

الواو: استئنافيَّة. اللَّائِي: اسم موصول مبني على السكون، في محل رفع

مبتدأ. يَئِسْنَ: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة. والنون: ضمير متصل في محل رفع فاعل.

مِنَ الْمَحِيضِ: جارّ ومجرور متعلقان بالفعل"يَئِسْنَ".

* والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

مِنْ نِسَائِكُمْ: جارّ ومجرور. والكاف: ضمير في محل جَرٍّ بالإضافة، والجارّ متعلِّق بمحذوف حال من ضمير الرفع، وهو نون النسوة في الفعل"يَئِسْنَ".

قال السمين:"مِن: الأولى لابتداء الغاية، وهي متعلِّقةٌ بالفعل قبلها؛ والثانية للبيان متعلِّقة بمحذوف. . .".

إِنِ ارْتَبْتُمْ:

إِنِ: حرف شرط جازم. ارْتَبْتُمْ: فعل ماض مبني على السكون في محل جزم فعل الشرط. والتاء: ضمير متصل في محل رفع فاعل.

ومتعلِّق الفعل محذوف، أي: إن ارتبتم في أنها يئست أم لا.

فَعِدَّتُهُنَّ: مبتدأ ثانٍ مرفوع. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.