الوقوف: {ذرواً} ط {وقراً} ه لا {يسراً} ه لا {أمراً} ه ط {لصادق} ه لا {لواقع} ه {الحبك} ه لا {مختلف} ه لا {أفك} ه ط {الخراصون} ه لا {ساهون} ه لا لأن {يسألون} صلة بعد صلة، {الدين} ه ط بناء على أن عامل يوم منتظر أي يقال لهم ذوقوا {يفتنون} ه {فتنتكم} ط {تستعجلون} ه {وعيون} ه لا {ربهم} ط {محسنين} ه ط {يهجعون} ه {يستغفرون} ه {والمحروم} ه {للموقنين} ه ط للعطف {أنفسكم} ط {تبصرون} ه {توعدون} ه {تنطقون} ه {المكرمين} ه م لأن عامل"إذ"محذوف وهو"اذكر"ولو وصل لأوهم أنه ظرف للإتيان {سلاماً} ط {سلام} ج {لحق} المحذوف مع اتحاد القائل أي أنتم قوم {منكرون} ه {سمين} ه لا للعطف {تأكلون} ه للآية مع العطف {خيفة} ط {لا تخف} ه {عليم} ه {عقيم} ه {كذلك} لا للتعلق بما بعده {ربك} ط {العليم} ه {المرسلون} ه {مجرمين} ه {طين} ه {للمفسرين} ه {المؤمنين} ه ج للآية مع العطف بالفاء واتصال المعنى {المسلمين} ه ط كذلك {الأليم} ه لتناهي القصة وحكم العربية ولوصل للعطف على قوله {وفي الأرض آيات} {مبين} ه {مجنون} ه {مليم} ه كما مر {العقيم} ه ج لاحتمال ما بعده الاستئناف والحال أي غير تاركته {كالرميم} ه {حين} ه {ينظرون} ه {منتصرين} ه لا على القراءتين فيما بعده للعطف أي وفي قوم نوح أو وأخذنا قوم نوح ولو قدر واذكر قوم نوح فالوقف {قبل} ج {فاسقين} ه {لموسعون} ه {الماهدون} ه {تذكرون} ه {إلى الله} ط {مبين} ه للآية مع العطف {آخر} ط {مبين} ه {أو مجنون} ه {أتواصوا به} ج لأن"بل"للإضراب معنى مع العطف لفظاً {طاغون} ه {بملوم} ه لا للآية مع اتفاق الجملتين {المؤمنين} ه {ليعبدون} ه {يطعمون} ه {المتين} ه {يستعجلون} ه {يوعدون} ه. انتهى انتهى. {غرائب القرآن حـ 6 صـ 183 - 184}