{فأنى لَهُمْ إِذَا جَآءَتْهُمْ ذِكْرَاهُمْ} يعني فمن أين لهم التذكّر والاتعاظ والتوبة إذا جاءتهم السّاعة ، نظيره قوله تعالى: {آمَنَّا بِهِ وأنى لَهُمُ التناوش مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ} [سبأ: 52] .
{فاعلم أَنَّهُ لاَ إله إِلاَّ الله} قال بعضهم: الخطاب للنبيّ صلى الله عليه وسلم والمراد به غيره وأخواتها كثيرة ، وقيل: فاثبت عليه ، وقال الحسين بن الفضل: فازدد علماً على علمك ، وقال عبد العزيز ابن يحيى الكناني: هو أنّ النبي صلى الله عليه وسلم كان يضجر ، ويضيق صدره من طعن الكافرين ، والمنافقين فيه ، فأنزل الله هذه الآية ، يعني فاعلم إنّه لا كاشف يكشف ما بك إلاّ الله ، فلا تعلق قلبك على أحد سواه.
وقال أبو العالية وابن عيينة: هذا متصل بما قبله ، معناه فاعلم إنّه لا ملجأ ، ولا مفزع عند قيام السّاعة ، إلاّ الله . سمعت أبا القاسم بن حبيب يقول: سمعت أبا بكر بن عدش يقول: معناه فاعلم إنّه لا قاضي في ذلك اليوم إلاّ الله ، نظيره {مالك يَوْمِ الدين} [الحمد: 4] .
{واستغفر لِذَنبِكَ} لتستنّ أُمّتك بسنّتك ، وقيل: واستغفر لذنبك من التقصير الواقع لك في معرفة الله.
{وَلِلْمُؤْمِنِينَ والمؤمنات} أخبرني عقيل بن محمّد أنّ أبا الفرج القاضي أخبرهم ، عن محمّد بن جرير ، حدّثنا أبو كريب ، حدّثنا عثمان بن سعيد ، حدّثنا إبراهيم بن سليمان ، عن عاصم الأحول ، عن عبد الله بن سرحس ، قال:"دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: غفر الله لك يا رسول الله ، فقال رجل من القوم: استغفر لك يا رسول الله؟ قال:"نعم ولك". ثمّ قرأ {واستغفر لِذَنبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ والمؤمنات} ".