ش: أي قرأ ذو كاف (كم) ابن عامر وظاء (ظن) يعقوب: أطعنا ساداتنا [67] بألف بعد الدال وكسر التاء على الصحيح جمع «سادة» ؛ تنبيها على كثرة المضلين، والباقون بلا ألف وفتح التاء على التكسير جمع «سيد» على فعلة، فهو من أوزان الكثرة، فأى كثرة فرضت صدق عليها.
وقرأ ذو نون (نل) عاصم: لعنا كبيرا [68] بالموحدة تحت من الكبر، أي: أشد اللعن، والباقون بالمثلثة فوق من الكثرة، أي: يلعنون مرة بعد أخرى، واختلف عن ذي لام (لى) هشام: فروى الداجونى وغيره عن هشام بالثاء المثلثة. وهذا آخر الأحزاب. انتهى انتهى. {شرح طيبة النشر في القراءات العشر، للنُّوَيْري. 2/}