اسْتعَارَة مكنية وتخييلية حيث شبه العزم في النفس بالسيف في القطع المطلق وأثبت له
التجريد الذي من ملائمات المشبه به.
قوله: (والله عَلَى ما نقول) صيغة المضي إما لحكاية الحال الْمَاضية أو للاسْتمْرَار(من
المشارطة).
قوله: (شاهد حفيظ) هذا لتعديته بـ على لتضمنه معنى شاهد. قوله حفيظ بيان معنى
شاهد وفي سورة يُوسُف في قَوْله تَعَالَى: (والله ما نقول وكيل) فسره
بقوله رقيب مطلع فالشاهد من الشهود وحاصله راجع إلَى العلم والوكيل إما بمعنى
المتكفل بأمور العباد أو الموكول إليه لاعتماده عَلَى إحسانه وهنا هُوَ مراد أَيْضًا كما هُوَ
مقتضى التَّضْمين.
* * * * * * * * * * [حَاشِيَةُ ابْنِ التَّمْجِيدِ] * * * * * * * * * *
قوله: شاهد حفيظ. الوكيل الذي وكل إليه الأمر ولما ضمن معنى الشاهد والمهيمن عدي
بعلى وإلا فالأصل أن يعدى بكلمة إلَى فلما استعمل بـ على فسره رحمه الله بالشاهد والحفيظ. انتهى انتهى {حاشِيَتَا القونوي وابن التمجيد، على تفسير البيضاوي. 14/ 485 - 505} ...