قَالَ: فعل ماض، فِرْعَوْنُ: فاعل مرفوع. وَمَا: الواو: زائدة لوصل الكلام. مَا: في محل رفع مبتدأ. رَبُّ: خبر مرفوع. الْعَالَمِينَ: مجرور بالإضافة، وعلامة الجر الياء؛ إلحاقًا بجمع المذكر السالم.

وفي سؤال فرعون بـ"مَا"دون (مَنْ) أقوال:

الأول: أنه سؤال عن الماهية. وفي جواب موسى عليه السلام عدول من الحديث عن الماهية إلى الحديث عن الصفات التي يتفرَّد بها سبحانه، وفي كلامه إنكار لإلهية"فرعون"المدعاة. ولم يرتض بعضهم ذلك فقال:"من زعم من أهل المنطق وغيرهم أن هذا سؤال عن الماهية فقد غلط؛ فإنه لم يكن مقرًا بالصانع حتى يسأل عن ماهيته".

الثاني: أن"مَا"يُسْأَلُ بها عن مجهول الأشياء كما يستفهم عن الأجناس. قاله مكي، وإليه ذهب الشهاب وأبو السعود والجمل، وعبارة الهمداني: أي: أيُّ شيء هو؟ على معنى: أيُّ جنس؟

الثالث: قيل: هو جهل من فرعون فأتى بـ"مَا"في مكان (مَن) . قال السمين:"وليس بشيء".

الرابع: أنه سؤال عن الصفات. وقال السمين أيضًا:"وليس بشيء؛ لأن أهل البيان نصُّوا على أنه يطلب بها الماهيات". وقال أبو حيان:"الذي يليق بحال فرعون ويدل عليه الكلام؛ كون سؤاله إنكارًا لأن يكون للعالمين ربٌّ سواه".

* وجملة: {وَمَا رَبُّ الْعَالَمِينَ} في محل نصب مقول القول.

* وجملة:"قَالَ فِرْعَوْنُ ..."استئنافية، وهي جواب سؤال مقدّر، فلا محل لها من الإعراب.

{قَالَ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا إِنْ كُنْتُمْ مُوقِنِينَ (24) }

{قَالَ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا} :

قَالَ: فعل ماض، وفاعله ضمير مستتر تقديره (هو) عائد إلى موسى عليه السلام. رَبُّ: خبر مرفوع عن مبتدأ مضمر تقديره (هو) . السَّمَاوَاتِ: مضاف إليه مجرور. وَالْأَرْضِ: عاطف، ومعطوف على المجرور قبله.

{وَمَا بَيْنَهُمَا} : الواو: للعطف. {وَمَا بَيْنَهُمَا} : مَا: موصول في محل جر عطفًا على ما قبله. بَيْنَهُمَا: ظرف منصوب متعلّق باستقرار محذوف. وهو وما تعلّق به صلة"مَا"لا محل له من الإعراب. والضمير: في محل جرّ بالإضافة. وهو عائد على الجمعين باعتبار الجنسين أو الصنفين.