وجملة:"يأتوك ..."لا محلّ لها جواب شرط مقدّر غير مقترنة بالفاء.

[سورة الشعراء (26) : الآيات 38 إلى 40]

فَجُمِعَ السَّحَرَةُ لِمِيقاتِ يَوْمٍ مَعْلُومٍ (38) وَقِيلَ لِلنَّاسِ هَلْ أَنْتُمْ مُجْتَمِعُونَ (39) لَعَلَّنا نَتَّبِعُ السَّحَرَةَ إِنْ كانُوا هُمُ الْغالِبِينَ (40)

الإعراب:

(الفاء) عاطفة (لميقات) متعلّق بجمع (معلوم) نعت ليوم مجرور.

جملة:"جمع السحرة"لا محلّ لها معطوفة على مستأنف مقدّر أي: فبعث الحاشرين فجمع السحرة.

(39) (الواو) عاطفة (للناس) متعلّق بـ (قيل) ، (هل) حرف استفهام فيه معنى الحثّ ، والترجيّ في (لعلّنا) لمعنى الرغبة في عدم اتّباع موسى (كانوا) فعل ماض ناقص في محلّ جزم فعل الشرط (هم) ضمير فصل"1".

وجملة:"قيل ..."لا محلّ لها معطوفة على جملة جمع السحرة.

وجملة:"هل أنتم مجتمعون"في محلّ رفع نائب الفاعل"."

وجملة:"لعلّنا نتّبع ..."لا محلّ لها استئناف بيانيّ.

وجملة:"نتّبع ..."في محلّ رفع خبر لعلّنا.

وجملة:"كانوا ... الغالبين"لا محلّ لها استئناف بيانيّ ... وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله.

الصرف:

(مجتمعون) ، جمع مجتمع ، اسم فاعل من الخماسيّ اجتمع وزنه مفتعل بضمّ الميم وكسر العين.

[سورة الشعراء (26) : آية 41]

فَلَمَّا جاءَ السَّحَرَةُ قالُوا لِفِرْعَوْنَ أَإِنَّ لَنا لَأَجْراً إِنْ كُنَّا نَحْنُ الْغالِبِينَ (41)

(1) أو ضمير منفصل في محلّ رفع توكيد للضمير المتّصل في (كانوا) .

(2) لأنها في الأصل جملة مقول القول.