قال الأصمعيّ: قدم تاجرٌ من أهل الكوفة المدينة بأحمزة فباعها كلها إلاّ السّود منها، فلم تنفق، وكان صديقاً للدراميّ الشاعر، فشكا ذلك إليه، وقد كان الدراميّ تنسّك، وترك الشعر والغناء. فقال له: لا تهتمّ بذلك فإنّي سأنفقها لك حتى تبيع جميعها إن شاء الله تعالى، ثم قال:

قل للمليحة في الخمار الأسود ... ماذا صنعت بزاهدٍ متعبّد

قد كان شمر للصلاة ثيابه ... حتّى عرضت له بباب المسجد

ردّى عليه صيامه وصلاته ... لا تقليه بحقّ دين محّمد

فشاع قول الدراميّ هذا في الناس: وقالوا: رجع الدراميّ عن نسكه، وعاد إلى فتكه، فلم يبق في المدينة امرأة ظريفة إلا ابتاعت خماراً أسود حتى نفد ما كان منها مع العراقي، فلما علم الدراميّ ذلك، رجع إلى نسكه ولزم المسجد. والدراميّ هذا أصله مكيّ، ثم انتقل إلى المدينة زمن عمر بن عبد العزيز، وعاش إلى خلافة بني العباس، وانقطع إلى عبد الصمد بن على وكان شاعراً مطبوعاً، ترك ذلك وتنسك، وهو القائل:

ولما رأيتك أوليتني الـ ... قبيح وباعدت عنّي الجميلا

تركت وصالك في جانب ... وصادفت في النّاس خلاّ بديلا

طويسٌ الذي تضرب به العرب المثل في الشّؤم، هو رجلٌ من أهل المدينة مولى لبني مخزوم، واسمه عيسى بن عبد الله، وهو أول من أظهر الخنا والمجون بالمدينة، وكان مغنيا يضرب الدف، وسئل عن والده، فقال: ولده، فقال، ولدت يوم مات النبي صلى الله عليه وسلم، وفطمت يوم مات أبو بكر، وختنت يوم قتل عمر، وتزوجت يوم قتل عثمان، وولد لي يوم قتل على بن أبي طالب فيقولون في أمثالهم السّائرة. أشأم من طويس.

كان الشّعبي يوماً جالساً في مجلسه، والناس يتناظرون في الفقه عنده، معه شيخ يطيل السكوت، فقيل له يوماً: لو سألت عن مسألة تنتفع بها، فقال: إني لأجد في قفاي حكّة، أفترى لي أن أحتجم؟ فقال الشعبي: الحمد لله الذي صرنا من الفقه إلى الحجامة.

مر بالشعبي يوماً رجل يقود حماراً، فقال له: ما اسمك؟ قال: وردان. قال: وما اسم حمارك؟ قال: عمران. قال الشعبي: واخلافاه!! مر رجل معه كلب بابن أبي عتيق، فقال له: ما اسمك؟ قال: وثاّب.

قال: وما اسم كلبك؟ قال: عمروزفقال ابن أبي عتيق: واخلافاه، وأنشد:

ولو هيّا له الله ... من التّوفيق أسبابا

لسمّى نفسه عمراً ... وسمّى الكلب وثاّبا

أنشد رجل زبّان السّوّاق، قول إسماعيل بن يسار:

ما ضرّ أهلك لو تطوّف عاشقٌ ... بفناء بيتك أو ألمّ فسلّها