وَأَدْخِلْهُمْ: للعطف. جَنَّاتِ: في محل رفع مبتدأ. عَدْنٍ: فعل ماض، والواو: في محل رفع فاعل. الَّتِي: مفعول به منصوب على نزع الخافض، والتقدير: عن السبيل. قال السمين - ومن قبله شيخه: هو على حذف حرف الجر، وهو: (عن) ، كما صرَّح به في"يَضِلُّ عَن سَبِيلهِ" [الأنعام / 117] . ثم اتَّسع فيه فحذف، نحو (هدى) ؛ فإنه يتعدى بـ"إلى"، وقد يحذف اتّساعًا"."

* وجملة:"عَدْنٍ"في محل رفع خبر عن"جَنَّاتِ".

* وجملة:"جَنَّاتِ عَدْنٍ"معطوفة على"أَأَنْتُمْ أَضْلَلْتُمْ"، وكلتاهما داخلة في حيِّز مقول قول في محل نصب.

* وجملة:"فَيَقُوُل ..."معطوفة على"يَحْشُرُهُمْ ..."فهي في محل جر.

{قَالُوا سُبْحَانَكَ مَا كَانَ يَنْبَغِي لَنَا أَنْ نَتَّخِذَ مِنْ دُونِكَ مِنْ أَوْلِيَاءَ وَلَكِنْ مَتَّعْتَهُمْ وَآبَاءَهُمْ حَتَّى نَسُوا الذِّكْرَ وَكَانُوا قَوْمًا بُورًا (18) }

قَالُوا سُبْحَانَكَ مَا كَانَ يَنْبَغِي لَنَا أَنْ نَتَّخِذَ مِنْ دُونِكَ مِنْ أَوْلِيَاءَ:

قَالُوا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل. سُبْحَانَكَ: مصدر منصوب، والعامل فيه محذوف وجوبًا. والكاف: في محل جر بالإضافة. والمعنى: تنزيهًا لك

عن أن نشرك معك أحدًا في العبادة، أو هو تعجب مما قيل لهم، أو هي كناية عن كونهم مسبحين موسومين بذلك، فكيف يليق بهم أن يضلوا عباده. قاله الشهاب. مَا: نافية مهملة. كَانَ: زائدة. يَنْبَغِى: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ضمّة مقدَّرة للثقل. لَنَا: اللام: للجر. والضمير في محل جر به. وهو متعلق بـ"يَنْبَغِى".

أَنْ نَتَّخِذَ: أَنْ: حرف مصدري ناصب. نتَّخِذَ: مضارع منصوب والفاعل مستتر وجوبًا. وجوَّزوا فيه أن يكون متعديًا لواحد أو لاثنين. والمصدر المؤول في محل رفع فاعل"يَنْبَغِى".

مِنْ دُونِكَ مِنْ أَوْلِيَاءَ: في إعرابه ثلاثة أقوال: