{واضمم يَدَكَ إلى جَنَاحِكَ} الجناح هنا الجنب أي تحت الإبط ، وهو استعارة من جناح الطائر {تَخْرُجْ بَيْضَآءَ} روي أن يده خرجت وهي بيضاء كالشمس {مِنْ غَيْرِ سواء} يريد من غير برص ولا عاهة .
{لِنُرِيَكَ مِنْ آيَاتِنَا الكبرى} يحتمل أن تكون {الكبرى} مفعول {لِنُرِيَكَ} ، وأن تكون صفة للآيات ويختلف المعنى على ذلك .
{اشرح لِي صَدْرِي} إن قيل: لم قال {اشرح لِي} {وَيَسِّرْ لي} ، مع أن المعنى يصح دون قوله {لي} ؟ فالجواب: أن ذلك تأكيد وتحقيق للرغبة {واحلل عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي} العقدة هي التي اعترته بالجمرة حين جعلها في فيه وهو صغير ، حين أراد فرعون أن يجرّبه ، وإنما قال: {عُقْدَةً} بالتنكير لأنه طلب حلَّ بعضها ليفقهوا قوله ، ولم يطلب الفصاحة الكاملة .
{وَزِيراً} أي معيناً ، وإعراب هارون بدل أو مفعول أول .
{أَزْرِي} أي ظهري والمراد القوة ومنه: فآزره أي قوّاه .
{قَالَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ} أي قد أعطيناك كل ما طلبت من الأشياء المذكورة .
{إِذْ أَوْحَيْنَآ إلى أُمِّكَ} يحتمل أن يكون وحي كلام بواسطة ملك ، أو وحي إلهام كقوله: {وأوحى رَبُّكَ إلى النحل} [النحل: 67] {مَا يوحى} إبهام يراد به تعظيم الأمر .