عديدة تعالج قضية الإعجاز العلمي في كتاب الله من أشهرها في القديم كتاب كشف الأسرار النورانية القرآنية فيما يتعلق بالأجرام السماوية والأرضية والحيوانات والنباتات والجواهر المعدنية لمحمد بن احمد الاسكندراني الطبيب (وهو من علماء القرن الثالث عشر الهجري) .
ورسالة عبد الله فكري (وهو من وزراء المعارف السابقين في مصر في مطلع هذا القرن) والتي يقارن فيها بين بعض مباحث علم الهيئة (الفلك) وبين الوارد من نصوص القرآن الكريم في ذلك , وكتاب الإسلام والطب الحديث لعبد العزيز إسماعيل , ورياض المختار لأحمد مختار (الغازي) , وكتابا معجزة القرآن في وصف الكائنات والتفسير العلمي للآيات الكونية لحنفي أحمد , وكتابا في سنن الله الكونية والإسلام في عصر العلم لمحمد أحمد الغمراوي , واعجاز القرآن في علم طبقات الأرض لمحمد محمود إبراهيم , والعلوم الطبيعية في القرآن ليوسف مروة , وسلسلة كتب كل من محمد جمال الدين الفندي وعبد الرزاق نوفل في نفس الموضوع , وكتاب أضواء من القرآن علي الإنسان ونشأة الكون والحياة لعبد الغني الخطيب , والقرآن والعلم لأحمد محمود سليمان , ومن إشارات العلوم في القرآن الكريم لعبدالعزيز سيد الأهل , ومحاولة لفهم عصري للقرآن لمصطفي محمود , وتفسير الآيات الكونية لعبد الله شحاتة , والإسلام والعلم التجريبي ليوسف السويدي , والقرآن تفسير الكون والحياة لمحمد العفيفي , وكتاب الانجيل والقرآن والعلم لموريس بوكاي , وكتاب خلق الإنسان بين الطب والقرآن لمحمد علي البار , هذا بالإضافة الي مأظهر مؤخرا من كتب ومجلات عديدة وأبواب كثيرة عن الاعجاز العلمي في القرآن وردت مجمعة في كتب إسلامية متعددة , أو متناثرة في كثير من التفاسير التي حررت في النصف الأخير من هذا القرن .
هذا من جهة , ومن جهة أخري فقد تعرض هذا المنهج - بحق أحيانا , وبغير ذلك في أحيان أخري كثيرة - للمزيد من