أخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبى حاتم عن سعيد بن جبير وَأَمْطَرْنا عَلَيْها أي على المدن يعني على شواذها ومسافريها وقيل بعد قلبها أمطر عَلَيْهِمْ حِجارَةً مِنْ سِجِّيلٍ (5) قال ابن عباس وسعيد بن جبير معربة - سنگ گل - وقال قتادة وعكرمة السجيل الطين دليله قوله عز وجل لِنُرْسِلَ عَلَيْهِمْ حِجارَةً مِنْ طِينٍ - وقال مجاهد أولها حجارة وآخرها طين - وقال الحسن كان أصل الحجارة طينا فشددت - وقال الضحاك يعني الاجر - وقيل انه من اسجله إذا أرسله وإذا أعطيته - والمعنى من مثل شيء المرسل أو من مثل العطية في الادراد - أو من السجلّ أي مما كتب الله ان

يعذبهم به - وقيل أصله من سجين أي من جهنم فابدلت نونه لاما - وقيل السجيل اسم للسماء الدنيا - وقيل هو جبال في السماء - قال الله تعالى وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّماءِ مِنْ جِبالٍ فِيها مِنْ بَرَدٍ ... مَنْضُودٍ (82) قال ابن عباس متتابع مفعول من نضد وهو وضع الشيء بعضه فوق بعض.

مُسَوَّمَةً عِنْدَ رَبِّكَ منصوب على الحال من حجارة ومعناه معلمة - قال ابن جريج عليها سيما لا يشاكل حجارة الأرض - وقال قتادة وعكرمة عليها خطوط حمر على هيئة الجرع - وقال الحسن والسدى كانت مختومة عليها أمثال الخواتيم ومكتوب على كل حجر اسم من رمى به وَما هِيَ أي الحجارة مِنَ الظَّالِمِينَ أي من مشركى مكة - وقال البغوي قال قتادة وعكرمة يعني من ظالمى هذه الامة - وكذا.

أخرج ابن جرير وابن أبى حاتم وأبو الشيخ عن قتادة بِبَعِيدٍ (83) فانهم بظلمهم حقيق بان يمطروا حجارة - قال قتادة وعكرمة والله ما أجار الله منها ظالما بعد - قال البغوي وفى بعض الآثار ما من ظالم الا وهو بعرض حجر يسقط عليه من ساعة إلى ساعة - وفى البيضاوي انه صلى الله عليه وسلم سال جبرئيل فقال يعني ظالمى أمتك ما من ظالم الا وهو بعرض حجر يسقط عليه من ساعة إلى ساعة - قال السيوطي ذكره الثعلبي بغير إسناد ولم اقف له على إسناد - وفى الدر المنثور.