(فصل:(إصلاح الضمير)
قال البرقوقي:
دخل حُمَيْد الطويل على سليمانَ بنِ علي والي البصرة فقال له: عِظني، فقال حُميد: لئن كنت حينَ عصيتَ ربّك ظننتَ أنّه يراك فقد اجترأت على الله، ولئن كنتَ ظننتَ أنّه لا يراك فقد كَفَرْتَ ...
وقالوا: إذا فسدت النيّة وقعت البَليّة، وقال رجلٌ لسيِّدنا رسول الله: لقد سمعناك يا رسولَ اللهِ تقول: شيّبتني هود، فما الذي شيّبك منها؟ قال: قوله تعالى: {فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ} ...
ورَوَوْا أن السيدَ المسيحَ صلواتُ الله عليه قال: يا ربِّ، من أشرفُ الناس؟ قال: من إذا خلا علمَ أنّي ثانيه فأجلَّ قدري عن أنْ يُظهرَني على معاصيه ...
ومرَّ عمرُ رضي الله عنه بمملوكٍ يرعى غنماً، فقال: أتبيعني مِنها شاةً؟ قال: ليست لي، قال: فأين العِلَلُ؟ قال: فأين الله: فاشتراه عمرُ وأعتقَه، فقال المملوكُ: اللَّهمَّ قد رزقتني العِتقَ الأصْغرَ فارزقني العِتقَ الأكبرَ، أعوذُ بك من قلبٍ غائبٍ عنك ...
وقال السّريُّ السّقطي: بتصحيحِ الضَّمائر تُغتفرُ الكبائرُ؛ وفي الأثر: تعرّف إلى اللهِ في الرَّخاءِ يَعْرِفْكَ في الشِّدَّة أي تعرَّف إليه في الرخاءِ بالشُّكر وذكرِ الآلاءِ يَعْرِفْك في الشِّدَّة بالعِصْمة. .
وقال بعض المتصوّفة: إنّ اللهَ لا يشغلُه عنك شيء ٌ فإن استطعت أن لا يشغلَك عنه شيء ٌ فافْعَلْ ... انتهى انتهى {الذخائر والعبقريات، للبرقوقي} ...