وفي التفصيل في إعراب التنزيل:

{وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا قَالَ يَاقَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ هُوَ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا فَاسْتَغْفِرُوهُ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ مُجِيبٌ (61) }

{وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا قَالَ يَاقَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ} :

تقدم مثيلها في الآية (55) من هذه السورة.

وثَمُودَ: علامة جرها الفتحة؛ لأنها ممنوعة من الصرف للعلمية والتأنيث على

إرادة اسم القبيلة. هُوَ: ضمير منفصل مبني في محل رفع مبتدأ.

{أَنْشَأَكُمْ} : فعل ماض، والكاف: في محل نصب مفعول به، والفاعل (هو) .

{مِنَ الْأَرْضِ} : متعلقان بـ {أَنْشَأَكُمْ} ، و"مِّنَ":

1 -لابتداء الغاية، أي: ابتدأ إنشاءكم منها.

2 -قيل:"مِّنَ"بمعنى"في".

والوجه الأول أظهر وأثبت.

* وجملة: {هُوَ أَنْشَأَكُمْ ... } لا محل لها؛ استئنافية واقعة في حيّز القول.

* وجملة: {أَنْشَأَكُمْ} في محل رفع خبر"هُوَ".

{وَاسْتَعْمَرَكُمْ} : مثل: {أَنْشَأَكُمْ} ، والواو: عاطفة.

* وجملة: {اسْتَعْمَرَكُمْ} معطوفة على جملة {أَنْشَأَكُمْ ... } في محل رفع.

فِهَا: متعلقان بـ {اسْتَعْمَرَكُمْ} .

فَاشتَغفِرُوُه: الفاء: رابطة لجواب شرط مقدَّر، والفعل أمر مبني على حذف

النون، والواو: في محل رفع فاعل. والهاء: في محل نصب مفعول به.

* وجملة: {اسْتَغْفِرُوهُ} في محل جزم جواب شرط مقدّر مقترنة بالفاء، أي: إن

عصيتم فاستغفروه.

{ثُمَّ} : حرف عطف. {تُوبُوا} : مثل {اسْتَغْفِرُوهُ} . {إِلَيْهِ} : متعلقان بـ {تُوبُوا} .

* وجملة: {تُوبُوا إِلَيْهِ} معطوفة على جملة {اسْتَغْفِرُوهُ} في محل جزم.

{إِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ مُجِيبٌ} : تقدم مثيلها في الآية (41) من هذه السورة، والفارق خلو

هذه من اللام المزحلقة.

* وجملة: {إِنَّ رَبِّي ... } لا محل لها؛ استئنافية تعليلية.