وقال شيخ الإسلام زكريا الأنصاري:

سورة يوسف

1 -قوله تعالى: (وَالشَمْسَ وَالقَمَرَ رَأيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ) .

ذِكرُ الرؤيةِ ثانياً، جواباً لسؤالٍ مقدَّر من"يعقوب"عليه السلام، كأنه قال ليوسف بعد قوله:"إِنِّي رأيتُ أحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً وَالشَّمْسَ والقمَرَ"كيفَ رأيتها؟ سائلًا عن حال رؤيتها، فقال مجيباً له: رأيتُهم لي ساجدين.

وقيل: ذكره توكيداً، وجمع الكواكب في قوله"رأيتُهُمْ لي سَاجِدِينَ"جمع العقلاء، لوصفه لها بما هو من صفات العقلاء وهو السجود، كقوله تعالى: (قَالَتْ نَمْلَةٌ يا أيُّها النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكنكُمْ لاَ يَحْطِمنَّكُمْ سُلَيْمانُ وَجُنُودُهُ. .) .

2 -قوله تعالى: (اقْتُلُوا يُوسُفَ أوِ اطْرَحُوهُ أَرْضاً يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أبِيكُمْ. .) الآية. هذا قولُ إخوة يوسف.

إن قلتَ: كيف قالوا ذلك وهم أنبياءُ؟!

قلتُ: لم يكونوا أنبياءَ على الصحيح (1) ، وبتقدير أنهم كانوا أنبياءَ، إنما قالوا ذلك قبل نبوِّتهم. والجوابُ بأن ذلك من الصغائر، أو بانهم قالوه

في صغرهم ضعيفٌ.

3 -قوله تعالى: (أرْسِلْهُ مَعَنَا غَداً نَرتَعْ وَنَلْعَبْ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ) (2) .

إن قلتَ: كيف قالوا ذلك، مع أنهم كانوا بالغينَ عاقلين، وأنبياء أيضاً على قول؟ وكيف رضي يعقوب بذلك منهم على قراءة النون؟!

قلتُ: كان لعبُهم المسابقة والمناضلة، يؤيده

(1) كيف يكونون أنبياء، وقد أقدموا على أعمال شنيعة، تنافي النبوة والرسالة!! فإن الأنبباء معصومون عن الذنوب، وهؤلاء حسدوا أخاهم يوسف، وعزموا على قتله، وكذبوا على أبيهم حين قالوا (أكله الذئبُ) إلى غير ما هنالك من أفعالٍ هي من الكبائر وعظائم الأمور، فالقول بأنهم أنبياء لا يقبله عقل حصيف، وانظر ما قاله العلامة الحافظ ابن كثير في تفسيره الكبير، فقد رد بالحجة والبرهان القول بأنهم أنبياء وذكر القول الحق فتدبره فإنه نفيس.

(2) القراءة بالنون قراءة الإمام ابن كثير، وقراءة حفص"يَرْتَعْ وَيَلْعَبْ".