[من روائع الأبحاث]
(فصل في أحسن القصص)
للشيخ محمود غريب
في هذا الباب:
* سمات القصة القرآنية.
* عندما يذكر القرآن المكان والزمان.
* لماذا أعرض القرآن عن ذكر أسماء الأبطال.
* {إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ}
* إشباع المخيَّلة يَمهَّد لإقناع العقل.
* لا يا دكتور ...
في فناء المدرسة وقف الشيخ عارف يتحدث مع التلميذ أمجد.
ويستمع لشكواه.
أمجد: أعاني من سرعة نسيان الدرس.
عارف: إذا طال الكلام يُنسي بعضه بعضاً.
ولكن عليك أن تقرأ الدرس قبل حضورك للمدرسة.
وحاول أن تلخص الدرس بعد قراءته.
وتضع بعض الأسئلة من وحي الدرس، وتجيب عليها.
فإن طريقة"السؤال والجواب"إحدى الطرق التي ربَّى النبي - صلى الله عليه وسلم - عليها أصحابه.
كان يبدأ بالسؤال فيُعد أذهانهم ويهيئها للجواب. فتثبت الإجابة.
ولنفس السبب لجأ القرآن إلى القصة.
لأن الذهن يستطيع أن يجمع أطرافها، كما أنها تُشبع المخيلة.
أمجد: جزاك الله خيراً يا شيخ عارف.
يدخل الشيخ عارف الصف الدراسي ويكتب على السبورة:
"سمات القصة القرآنية"
ثم يتحدث مع التلاميذ:
السمة الأولى:
هدفها ديني، ويكتفي من ذكر الزمان والمكان بمقدار ما له صلة بهدفها فقط.
السمة الثانية:
إنها صادقة الحوادث تاريخياً، بعكس ما ادعاه الدكتور"طه حسين"وغيره.
السمة الثالثة:
تثبت نبوة محمد - صلى الله عليه وسلم -، وتدافع عن شرف الأنبياء قبله.
السمة الرابعة:
تعمل على تكوين الشخصية القيادية، وتحول العقائد من أسلوب المناظرات، إلى مشاهد حية.
فتقنع العقل، وتملأ القلب، وتشبع المخيلة.
وليد: ملأت السبورة اليوم يا شيخ عارف.
عارف: استخدام أكثر من حاسة، يثبت الدرس في الذاكرة.
فعندما تشاهد بعينك، وتسمع بأذنك، يثبت الدرس أكثر.
"ثم يبدأ الشيخ في شرح الدرس"
السمة الأولى للقصة القرآنية، أنها واضحة الهدف، قوية الأثر في النفس.