فصل

قال صاحب الميزان فِي الآيات السابقة:

(سورة يوسف

مكية وهي مائة واحدى عشرة آية)

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

الرتلك آيات الكتاب المبين - 1.

انا انزلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون - 2.

نحن نقص عليك احسن القصص بما أوحينا إليك هذا القرآن وان كنت من قبله لمن الغافلين - 3.

(بيان) غرض السورة بيان ولاية الله لعبده الذي أخلص إيمانه له تعالى اخلاصا وامتلا بمحبته تعالى لا يبتغى له بدلا ولم يلوالى غيره تعالى من شيء، وان الله تعالى يتولى هو أمره فيربيه احسن تربية فيورده مورد القرب ويسقيه فيرويه من مشرعة الزلفى فيخلصه لنفسه ويحييه حياة إلهية وان كانت الأسباب الظاهرة اجمعت على هلاكه، ويرفعه وان توفرت الحوادث على ضعته، ويعزه وان دعت النوائب ورزايا الدهر إلى ذلته وحط قدره.

وقد بين تعالى ذلك بسرد قصة يوسف الصديق (عليه السلام) .

ولم يرد في سور القرآن الكريم تفصيل قصة من القصص باستقصائها من أولها إلى آخرها غير قصته (عليه السلام) ، وقد خصت السورة بها من غير شركة ما من غيرها.

فقد كان ع عبدا مخلصا في عبوديته فأخلصه الله لنفسه واعزه بعزته وقد تجمعت الأسباب على اذلاله وضعته فكلما القته في أحد المهالك احياه الله تعالى من نفس السبيل التي كانت تسوقه إلى الهلاكة: حسده اخوته فألقوه في غيابة الجب ثم شروه بثمن بخس دراهم معدودة فذهب به ذلك إلى مصر وادخله في بيت الملك والعزة، راودته التي هو في بيتها عن نفسه واتهمته عند العزيز ولم تلبث دون ان اعترفت عند النسوة ببراءته ثم اتهمته وادخلته السجن فكان ذلك سبب قربه عند الملك، وكان قميصه الملطخ بالدم الذي جاؤا به إلى أبيه يعقوب أول يوم هو السبب الوحيد في ذهاب بصره

فصار قميصه بعينه وقد ارسله بيد اخوته من مصر إلى أبيه آخر يوم هو السبب في عود بصره إليه، وعلى هذا القياس.