[من روائع الأبحاث]

(فصل: من روائع الأدب العربي)

(ذكر الحث على تعلم الأدب ولزوم الفصاحة)

قال ابن حبان البستي:

حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الأَنْصَارِيُّ أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ مِنَ الْبَيَانِ لَسِحْرًا

قال أَبُو حاتم رَضِيَ اللَّه عنه قد شبه النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في هذا الخبر البيان بالسحر إذ الساحر يستميل قلب الناظر إليه بسحره وشعوذته والفصيح الذرب اللسان يستميل قلوب الناس إليه بحسن فصاحته ونظم كلامه فالأنفس تكون إليه تائقة والأعين إليه رامقة.

ولقد حَدَّثَنَا أَبُو خليفة حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّد التوزي النحوي حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن صالح حَدَّثَنَا حبان بْن علي قَالَ سمعت ابن شبرمة يقول مَا رأيت لباسا على رجل أحسن من فصاحة ولا على امرأة من شحم وإن الرجل ليتكلم فيعرب فكأن عَلَيْهِ الخز الأدكن وإن الرجل ليتكلم فيلحن فكأن عَلَيْهِ أسمالا إن أحببت أن يصغر في عينك الكبير ويكبر في عينك الصغير فتعلم النحو

وأنشدني الكريزي:

أكرم بذي أدب أكرم بذي حسب ... فإنما العزم في الأحساب والأدب

والناس صنفان ذو عقل وذو أدب ... كمعدن الفضة البيضاء والذهب

وسائر الناس من بين الورى همج ... كانوا موالي أو كانوا من العرب

وأنشدني البسامي:

ليس المسود بالمال سؤدده ... بل المسود من قد ساد بالأدب

لأن من ساد بالأموال سؤدده ... مَا دام في جمع ذا الأموال والنشب

إن قل يوما له مال يصير إلى ... هون من الأمر في ذل وفي تعب

قال أَبُو حاتم رَضِيَ اللَّه عنه الفصاحة أحسن لباس يلبسه الرجل وأحسن إزار يتزر به العاقل والأدب صاحب في الغربة ومؤنس في القلة وزين في المحافل وزيادة في العقل ودليل على المروءة ومن استفاد الأدب في حداثته انتفع به في كبره لأن من غرس فسيلا يوشك أن يأكل رطبها وما يستوي عند أولي النهي ولا يكون سيان عند ذوي الحجى رجلان أحدهما يلحن والآخر لا يلحن