وقال الديريني:
سورة يوسف
1202 - الغافلين عن أحاديث الأمم ... وغفلةٌ عن مثل هذا لا تُذم
1203 - وعصبة جماعة يعصّبُ ... بعضهم بعضا فكيف تغلب
1204 - ولفظها مستعمل في العشره ... إلى تمام أربعين مظهره
1205 - لفي ضلال عن طريق النصفه ... بين بنيه الإخوة المؤتلفه
1206 - غيابة الجب بلفظ مفرد ... والجمع قعر البئر فعل المبعد
1207 - وأجمعوا أي عزموا واتفقوا ... بالعدو والسهام قل نستبق
1208 - بمؤمن مصدق دم كذب ... معناه مكذوب عليه مقترب
1209 - بل سولت أي زينت فأدلى ... أرسل دلوه فخذه نقلا
1210 - والوارد الطالب للورود ... شروه أي باعوه للوفود
1211 - بخسا قليلا أو زيوفا في غبن ... وقل وكانوا فيه يعني في الثمن
1212 - أشُدَّه قُوًى تَشُد أسْرَه ... وهي تكون في ثمان عشره
1213 - هيت تعال مسرعا إني لك ... والهمز أي هيئت عند من سلك
1214 - برهان ربه دليل ظاهر ... كلام جبريل بوعظ زاجر
1215 - وقيل تمثال أبيه زاجرا ... بالعض في إبهامه مجاهرا
1216 - هم بها الهم بمعنى الوسوسه ... فما استمالت نفسه المقدسه
1217 - وهمها قصد له وعزمه ... غيا فردّتها جيوش العصمه
1218 - واستبقا الباب إليه ابتدرا ... يطلب كل منهما أن يظهرا
1219 - وألفيا سيدها أي وجدا ... زوج زليخا داخلا قد قصدا
1220 - ثم العزيز خازن للملك ... غلامها معنى فتاها المدرك
1221 - شغفها أي صار في الشغاف ... وهو لقلب المرء كالغلاف
1222 - مُتّكأ أي مرفقا ودعوه ... مُتْكًا هو الأترج فاحذ حذوه
1223 - أكبرنه أعظمنه وحاشا ... يعني معاذ الله طب معاشا
1224 - معناه أن يقول هذا بشرُ ... أي آدمي فاستمع ما يؤثر
1225 - وبعد فاستعصم معناه امتنع ... أصبُ أمل يصبو يميل متبع
1226 - بدا لهم ظهر رأيٌ كامنُ ... يا صاحبي يا ساكني مقارنُ
1227 - ربك يعني السيد المطاعا ... والبِضعُ دون العشر إذ يراعى
1228 - سبع عجاف جاء للهزال ... يأكلن ما حصّلت باستئصال
1229 - والأصل في الأضغاث جمع ضغث ... كحرف صادٍ عند ذكر الحنث
1230 - وأصله مختلطٌ مختلفُ ... كحزمةٍ من حطب يأتلفُ
1231 - وبعدها الأحلام جمع حلْمِ ... رؤيا بلا أصل كشبه وهم
1232 - وأمةٍ حينٍ وبالهاء أمه ... والأمة البستان جاءت مفهمه
1233 - وبعد أفتوني أجيبوني أتى ... والمصدر الفتوى تدبر يا فتى
1234 - دأبا بمعنى عادةً والدأب ... بالفتح جد دائم وتعب