(فصل)

من التفسير الإشاري في السورة الكريمة:

قال السلمي:

سورة هود

بسم الله الرحمن الرحيم

قوله تعالى: (أحكمت آياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير)

هود: (1) الر كتاب أحكمت ) [الآية: 1] .

حكيم فيما أنزل. خبير بمن أقبل على أمره أو أعرض عنه.

قال بعضهم: أحكمت آياته في قلوب العارفين، وفصلت أحكامه على أبدان

العالمين.

قال فارس: أحكمت آياته للورعين، وفصلت أحكامه للمتقين.

وقيل: أحكمت آياته بالكرامات وفصلت بالبينات.

وقيل: أحكمت آياته بالفضل، وفصلت آياته بالعدل.

وقال الحسن: أحكمت بالأمر والنهي، وفصلت بالوعد والوعيد. حكيم فيما أنزل.

خبير بمن يقول بأمره، أو يعرض عنه.

قوله تعالى: (وأن استغفروا ربكم ثم توبوا إليه)

هود: (3) وأن استغفروا ربكم ) [الآية: 3] .

قال أبو بكر الحواشي: التوبة التي تتولد من الإستغفار أن ترفع ثوب النجس والغش

والدنس.

سئل سهل بن عبد الله عن الاستغفار. فقال: هو الإنابة ثم الإجابة، ثم التوبة ثم

الإستغفار بالظاهر والإنابة بالقلب والتوبة مداومة الإستغفار من تقصيره فيها.

قال بعضهم: الإستغفار من غير إقلاع توبة الكذابين.

وقال بعضهم: استغفروا ربكم من الدعاوى وتوبوا إليه من الخطرات المذمومة.

وقال يوسف: استغفار العامة من الذنوب واستغفار الخاصة من رؤية الأفعال ومن

رؤية المنة والفضل، واستغفار الأكابر من رؤية كل شيء سوى الحق.

قوله تعالى: (يمتعكم متاعا حسنا إلى أجل مسمى ويؤت كل ذي فضل ) ) [الآية: 3] .

قال الواسطي رحمة الله عليه: طيب النفس وسعة الرزق والرضاء بالمقدور.

قال سهل: هو نزل الخلق والإقبال على الحق.

قال أبو الحسين الوراق في قوله: يمتعكم متاعاً حسناً قال يرزقكم صحبة الفقراء

الصادقين.

وقال الجنيد رحمة الله عليه: لا شيء أحسن على العبد من ملازمة الحقيقة وحفظ

السر مع الله وهو تفسير قوله يمتعكم متاعاً حسناً.

قال الحسين يمتعكم متاعاً حسناً: الرضاء بالميسور والصبر على كربة المقدور.

قال محمد بن الفضل: هو طيب النفس وسعة الصدر وتمام الرزق والرضاء.

قوله تعالى: (ويؤت كل ذي فضل فضله) .