{وَأَوْحَيْنَا إِلى أُمِّ مُوسى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ} [28: 7]
قال: فرجعت بفائدة، وكأنّ تلك الآية ما مرّت بمسامعي!!
(ألفاظ من كلام النبيّ صلى الله عليه وسلم)
كلام النبوّة دون كلام الخالق، وفوق كلام المخلوقين، فيه جوامع الكلام، ومعجزات البلاغة والفصاحة.
فمن ذلك قوله صلّى الله عليه وسلم: «المرء مخبوء تحت لسانه» .
وقوله صلّى الله عليه وسلم: «كفى بالصّحّة داء» .
وقوله صلّى الله عليه وسلم: «لا يلسع المؤمن من جحر مرّتين» .
وقوله صلّى الله عليه وسلم: «الشّديد من غلب نفسه» .
وقوله صلّى الله عليه وسلم: «ليس الخبر كالمعاينة» .
وقوله صلّى الله عليه وسلم: «المجالس بالأمانة» .
وقوله صلّى الله عليه وسلم: «الغنى غنى النّفس» .
وقوله صلّى الله عليه وسلم: «الأعمال بالنيّات» .
وقوله صلّى الله عليه وسلم: «سيّد القوم خادمهم» .
وقوله صلّى الله عليه وسلم: «حبّك الشّيء يعمي ويصمّ» .
وقوله صلّى الله عليه وسلم: «المرء كثير بأخيه» .
وقوله صلّى الله عليه وسلم: «هل يتوقّع أحدكم إلّا غنيّ مطغيا، أو فقرا منسيا، أو مرضا مفسدا، أو هرما مفندا، أو الدجّال، فهو شرّ غائب ينتظر، أو الساعة، والساعة أدهى وأمرّ» .
وقوله صلّى الله عليه وسلم: «رأس العقل بعد الإيمان بالله تعالى مداراة الناس» .
وقوله صلّى الله عليه وسلم: «الحرب خدعة» .
وقوله صلّى الله عليه وسلم: «إنّ ممّا ينبت الرّبيع لما يقتل حبطا أو يلمّ» .
وقوله صلّى الله عليه وسلم: «لا تجني على المرء إلّا يده» .
وقوله صلّى الله عليه وسلم: «البلاء موكّل بالمنطق» .
وقوله صلّى الله عليه وسلم: «الناس كأسنان المشط» .
وقوله صلّى الله عليه وسلم: «أيّ داء أدوى من البخل» .
وقوله صلّى الله عليه وسلم: «ترك الشّرّ صدقة» .
وقوله صلّى الله عليه وسلم: «الحياء خير كلّه» .
وقوله صلّى الله عليه وسلم: «اليمين الفاجرة تدع الدّيار بلاقع»
وقوله صلّى الله عليه وسلم: «أعجل الأشياء عقوبة البغي» .
وقوله صلّى الله عليه وسلم: «إنّ من الشّعر لحكما، وإنّ من البيان لسحرا»
وقوله صلّى الله عليه وسلم: «استعينوا على الحاجات بالكتمان» .
وقوله صلّى الله عليه وسلم: «النّدم توبه» .
وقوله صلّى الله عليه وسلم: «المستشار مؤتمن» .