بَعْدَمَا: بَعْدَ: ظرف منصوب بالفعل"يُجَادِلُ". مَا: مصدرية.
تَبَيَّنَ: فعل ماض. والفاعل: مستتر تقديره: هو.
* وجملة:"تَبَيَّنَ"صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.
-والمصدر المؤول"مَا تَبَيَّنَ"في محل جر بالإضافة إلى"بَعْدَ"والتقدير: بعد
تبينه.
* وفي محل جملة"يُجَادِلُونَكَ ..."ثلاثة أقوال:
1 -استئنافيّة إخبارًا عن حالهم في المجادلة، فلا محل لها من الإعراب.
2 -حال ثانية في محل نصب بعد الحال:"وَإِنَّ فَرِيقًا ..."، أي: أخرجك
في حال جدالهم إياك.
3 -حال من الضمير المستكن في"كَارِهُونَ"، أي كارهون، وهم في حال
جدال.
كَأَنَّمَا يُسَاقُونَ إِلَى الْمَوْتِ:
كَأَنَّمَا: كَأَنَّ: حرف ناسخ مشبه بالفعل، مكفوف عن العمل ب"مَا"الكافة.
يُسَاقُونَ: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون. وواو الجماعة: في
محل رفع نائب عن الفاعل.
إِلَى الْمَوْتِ: جارّ ومجرور. والجارّ والمجرور متعلق بـ"يُسَاقُونَ".
* وجملة:"كَأَنَّمَا يُسَاقُونَ ..."في محلها ثلاثة أوجه:
1 -في محل نصب، حال من الضمير المستكن في"كَارِهُونَ"؛ أي:
مشبَّهين بالذين يساقون إلى الموت بالعنف والصغار.
2 -"الجملة صفة مصدر لـ"كَارِهُونَ"بتقدير مضاف؛ أي كارهون كراهية"
ككراهية من يساق إلى الموت". قاله الشهاب. قلت: ولا يصح ذلك إلَّا"
على جعل الكاف جازة، وتأويل"أَنَّمَا يُسَاقُونَ"بمصدر مضاف إلى
مصدر مقدر محذوف في محل جر بالكاف.
3 -كَأَنَّمَا ومدخولها متعلق بـ"كَارِهُونَ"، قاله الجمل.
قلت: ويقتضي ذلك أن تكون الكاف حرف جر، وما بعدها مصدر مؤول في
محل جربها.
وَهُمْ يَنْظُرُونَ:
الواو: حالية. هُمْ: في محل رفع مبتدأ. يَنْظُرُونَ: مضارع مرفوع، وعلامة
رفعه ثبوت النون، وواو الجماعة، في محل رفع فاعل. والمفعول محذوف.
تقديره: ينظرون أسباب الموت ومقدماته.
* وجملة:"وَهُمْ يَنْظُرُونَ"في محل نصب حال من الضمير في يساقون.
* وعلى إعراب جملة:"كَأَنَّمَا ..."حالًا يكون"وَهُمْ يَنْظُرُونَ"حالًا من حال.