وحين جاء اختراع"الميكروفون"وطالب الكثير بوضعه في المساجد وقت صلاة الجمعة ، وجدنا البعض يرفض دخول الميكروفون إلى المسجد ، متجاهلاً أن هناك مساجد كبيرة يحتاج إسماع الناس فيها لخطبة الجمعة وجود أكثر من"ميكروفون". وقلت لواحد من هؤلاء: ليصلح الله حالك وبالك ، لماذا ترتدي نظارة طبية وتضعها على عينيك؟ أجابني: لأن نظري ضعيف والنظارة تكبر لي الكتابة . فقلت: وهكذا"الميكروفون"يكبر الصوت ليسمعه من يجلس بعيداً عن المنبر والإمام ، أثناء صلاة الجماعة وصلاة الجمعة .
فإذا كان بعض من الدول الإسلامية قد وصل بها الحال إلى هذا الحد من العجز في تقبل العلم ، فهذا تنبيه لنا لأن نعيد الأخذ بأسباب الله في الكون ، ولنطور العلوم ، ونخدم بها منهج الله ، بدلاً من أن نظل متخلفين رغم أن منهج الله يحضنا على الأخذ بالأسباب الموجودة في الكون ، وكلنا يعلم أن كون الله في يده والنواميس في يده ، يسخرها سبحانه وتعالى لمن يأخذ بالأٍباب .
ويذكرنا الحق تبارك وتعالى بقوله:
{واذكروا إِذْ أَنتُمْ قَلِيلٌ مُّسْتَضْعَفُونَ فِي الأرض تَخَافُونَ أَن يَتَخَطَّفَكُمُ الناس} [الأنفال: 26] .
والخطف هو أخذ بسرعة ، أي أن يأخذ إنسان أو جماعة غير الحق ، وعرفنا من قبل أنَّ أخذ غير الحق له صُوَر متعددة ، والمثال: نجد تاجراً يعرض أيْ يفرش بضاعته من تمر أو تفاح ، ويأتي أحد المارة لينظر إلى البضاعة المعروضة والمفروشة وليس معه نُقُود يشتري بها فيخطف تفاحة أو بعضاً من التمر ويجري بسرعة ، ويحاول صاحب البضاعة أن يلحق به وحاول اللص أن يتخلص ويفلت منه ؛ فهذا اسمه"غصب"، أما السرقة ، فهي أخذ المال خفيةً من حرز وصاحبه غير موجود . ويختلف كل ذلك عن الاختلاس ؛ لأن الاختلاس هو أن تأخذ مما في حوزتك وأنت مأمون عليه ؛ إذن أخذ غير الحق له عدة صور هي: خطف ، أو غصب ، أو سرقة أو اختلاس . والحق تبارك وتعالى يقول: